Таня Зыкина — Основная схема

NoraMusic / Таня Зыкина

00:00 / 04:22

Продолжительность:

04:22

Похожие треки

00:00 / 02:37

00:00 / 03:51

00:00 / 03:43

00:00 / 01:48

00:00 / 03:04

00:00 / 03:30

00:00 / 03:23

00:00 / 03:03

00:00 / 03:16

00:00 / 03:06

00:00 / 02:32

00:00 / 02:15

00:00 / 02:38

00:00 / 02:40

00:00 / 02:49

Таня Смирнова

— У меня есть очень классная книга, она называется «Внутри себя». Вот там всё можно почитать. Еще у меня есть какие-то классические истории, типа «How to Get Things Done», и они хорошие, правда хорошие. Много книг по поводу саморазвития, призвания. Но я считаю, что все ответы внутри себя. И когда ты научишься слушать себя и понимать себя, ты поймёшь, как тебе работать, так, чтобы ты был эффективный, над какими задачами тебе работать, чтобы ты был эффективный.

В этом плане мне очень сильно помогает медитация. Молитвы, медитации, как угодно это можно называть. У меня это сводится к тому, что я просто сажусь, закрываю глаза, держу спинку ровно и начинаю анализировать, что происходит, не анализировать даже, а пытаться осознать. С анализом это как бы… Дай бог сначала осознать, а потом уже будем анализировать. И осознание приводит тебя к какому-то состоянию спокойствия, когда ты можешь не безрассудно совершать какие-то действия и поступки, а спокойно проанализировать, что, например, произошло за день.

У меня есть коуч, и мы с ним вывели такой триггер для меня, когда нужно успокоиться. Мы это называем десятой стадией моего состояния развития. Мне нужно положить руки на живот — и я тогда прихожу в эту десятую стадию. Ну, то есть условно, конечно, но это моя такая микромедитация. И я перед встречами сейчас пытаюсь положить руки на живот, успокоиться, почувствовать, что происходит в моём теле, где у меня там сердце стучит, если оно сильно стучит, или руки вспотели, или горло начало сипеть, или ещё что-то. Почувствовать — и успокоиться, погрузить себя в это десятое состояние дзена или, там, безмерной любви ко всему человечеству и к себе самой, и пойти на встречу.

И мой коуч, Глеб Шулешов, он попросил меня вести дневник. Я его очень условно веду, но всё же. У меня там есть прямо такая статистика: «Положила руки на живот перед встречей, встреча прошла хорошо». Или: «Не положила. Хреново». Ну, то есть какие-то такие вещи, они у меня работают. Я не исключаю возможности плацебо с этой историей, но если это работает — то бог с ним, что это плацебо, пусть работает.

Зачем Татьяна Юмашева (Дьяченко) вышла из тени? Обсуждают Александр Коржаков и Эдуард Краснянский

Елена Рыковцева: Татьяна Юмашева (Дьяченко) выступила сразу в нескольких средствах массовой информации с оценками событий 15-летней давности. Она дает интервью и ведет свой блог в Интернете. С чем связана повышенная медийная активность дочери первого президента Российской Федерации, которая так долго молчала? Говорим об этом с нашими гостями. В студии политик, депутат Государственной Думы, автор мемуаров о Борисе Ельцине, которому особенно досталось в блогах Татьяны Дьяченко, Александр Коржаков. И с нами журналист, соавтор романа «Заложник» (он содержал ту версию, будто к дочери президента Российской Федерации должна перейти должность папы), Эдуард Краснянский.

Я должна проинформировать наших слушателей, что та книга Эдуарда Краснянского и Александра Смоленского, которую мы обсуждали в рукописном варианте, а она посвящалась побегу Михаила Ходорковского из тюрьмы — вот сбежит Михаил Ходорковский и отомстит Путину, который его в эту тюрьму затолкал — вышла. Но почему я так торжественно об этом говорю – потому что Эдуард по секрету сообщил, что те замечания, которые мы с вами, уважаемые слушатели, сделали в эфире по ходу обсуждения, были внесены в эту рукопись, она вышла уже с учетом наших замечаний. Все правильно сказала?

Эдуард КраснянскийЭдуард Краснянский: Да, «Восстание вассала» стало лучше.

Елена Рыковцева: Мы усовершенствовали вместе с вами «Восстание вассала». Но мы сегодня пригласили Эдуарда Краснянского как автора другого романа, старого – «Заложник», в котором придавалось особое значение фигуре дочери первого президента Российской Федерации. Смысл был в том, что собрались несколько влиятельных людей, политиков, а все это было накануне назначения преемником Владимира Путина, и составили некий меморандум, что да, на какое-то время мы вынуждены передать власть чужому для нас человеку. Мы не уверены, поддержит ли он те принципы демократии, которые исповедует наша группа товарищей. И для того чтобы все-таки гарантировать гражданам Российской Федерации соблюдение этих принципов, мы фиксируем, и преемник это подписывает, что если у него дела пойдут не так, как договаривались, то в самое ближайшее время власть перейдет дочери первого президента Российской Федерации – Татьяне Дьяченко (на тот момент, а сейчас она Юмашева).

Александр Коржаков: До этого – Хайруллина, а до этого – Ельцина. Борис Николаевич очень не хотел, чтобы его внук стал татарином, поэтому Борис Хайруллин стал Борисом Ельциным.

Елена Рыковцева: Да, понятно, несколько фамилий, но мы останавливаемся на двух последних. Дьяченко – просто привычнее.

Александр Коржаков: Хотя очень порядочный отец Хайруллин.

Елена Рыковцева: Эдуард, почему вы придавали такое значение фигуре Татьяны Дьяченко?

Эдуард Краснянский: Я не буду говорить за нас обоих, мы все-таки два соавтора, но, в принципе, и Смоленский, и я, мы считаем, что Татьяна Дьяченко тогда… тем более, что стало модным премьерами в других странах назначать и выбирать женщин, мы подумали: почему бы в нашей стране не проявить себя женщине. Мы все любим женщин, и женщины достойны. Татьяна молодая, дочка президента, на то время особа, ничем себя, на мой взгляд, не скомпрометировавшая. Поэтому она была выбрана той самой дамой, ради которой заварилась история с меморандумом, и почему бы ей не стать президентом. На самом деле, ее фигура там далеко не самая главная, но, тем не менее, — она.

Елена Рыковцева: Но самое интересное, что у вас по книге она лишена амбиций политических. Она выходит замуж в очередной раз, у нее появляется новая семья, и ей уже не до этого, как-то ей неуютно, некомфортно. У вас даже на обложке книги даются ее слова, что «оставьте меня уже». Александр Васильевич, вам тогда, когда вы познакомились, казалось, что это человек с политическими амбициями?

Александр Коржаков: У нее амбиций не было никогда. Но та идея, которую пропагандирует в этой книге Эдуард, в общем-то, витала тогда. Потому что я еще в 97-ом году написал, что Чубайс в своем окружении сказал, что «эта девочка очень интересная, она внушаемая, можно попробовать сделать из нее президента». То есть это было еще в 96-ом году.

Елена Рыковцева: И вовсе это не художественный вымысел.

Александр Коржаков: Абсолютно, да. И они об этом думали, но просто ума, конечно, там не хватило. Первый проброс был, когда она после выборов попробовала сделать интервью с Киселевым, ну, это было жалкое интервью, потому что она боялась оторвать глаза от телесуфлера, а вопросы были самыми банальными. И я думаю, что были разочарованы все те, кто ее на это интервью подвигал. И почему вдруг сегодня, через 15 лет, она разродилась в политику? Видимо, ей надоел очередной муж. Она, как правило, от каждого мужа имела по законному ребенку, а потом их бросала. И Юмашев, чтобы чем-то ее отвлечь, предложил вот эту игрушку. Потому что фактически язык, которым она оперирует в своем блоге, — это не ее язык. Я очень хорошо знаю ее язык, она не очень начитанная девушка, мягко говоря. И началось все не тогда, когда она шла на выборы, а когда она поработала в Кремле, около Бориса Николаевича, когда в первом корпусе сидели только Ельцин, Чубайс, тогдашний начальник охраны Ельцина и Татьяна Дьяченко. В первом корпусе больше нет кабинетов для чиновников, остальные – технические и представительские кабинеты. Все остальные в 14-ом корпусе. И ей показалось, что она действительно рулит страной. Но ведь есть женщины, которые в сто раз, в тысячу раз умнее ее, они и не мечтают, чтобы их в Кремль взяли поработать. Поэтому ее амбиции ни на чем не основаны. Попробуй хоть раз избраться сельским или районным депутатом!..

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, вот вы уже увели наш разговор в ту сторону, когда я вынуждена уточнять, во имя интересов корректности — по поводу детей. Мы же не можем это так оставить.

Напомню слушателям, что мы обсуждаем медийную активность Татьяны Дьяченко, которую она проявила в последние месяц-полтора. А вообще все началось с ее огромного интервью журналу «Медведь». И в адрес Александра Коржакова Татьяна Дьяченко сделала несколько выпадов, и достаточно острых. И он сейчас вынужден, в общем, отвечать. Не он первый начал. Хотя, может быть, он когда-то и начинал своей книгой, но в ответ на эту книгу он не получил никаких претензий.

Александр Коржаков: 14 лет.

Елена Рыковцева: 14 лет молчания. И вдруг на 15 году огреб по полной программе, извините за жаргон.

И я, как женщина, сразу должна сказать, что не очень корректный вами был допущен выпад по поводу «бросала детей». Так что вам, как крестному одного из детей, придется объясняться.

Александр Коржаков: Я объяснюсь. Первый раз она бросила ребенка, когда ушла на выборы, а ребенок был грудной. И фактически бабушка его растила.

Елена Рыковцева: Ну, такое бывает с занятыми женщинами.

Александр Коржаков: Второй раз – это четыре года назад, когда еще Борис Николаевич был, слава Богу, жив, мне позвонила директор специнтерната и попросила телефон Бориса Николаевича или Наины Иосифовны. Я давно с ними не общался, но телефоны – не проблема. Я ее спросил: «А для чего вам это нужно?». «Понимаете, уже полгода никто не приезжает к Глебу, который у нас находится на излечении, на содержании в интернате, и он очень скучает, все время вспоминает бабушку и маму, хочет прислониться к маминой груди. Два раза он уже убегал. Мы его ловили на дороге, на остановках». Мальчику было 11-12 лет, большой мальчик. Несмотря на то, что он болен, отстает в развитии, но это не освобождает ее от ответственности за него. Я дал ей, конечно, все телефоны.

Елена Рыковцева: А папа-то что? Дьяченко – папа?

Александр Коржаков: Да, Дьяченко. Дьяченко они так же, как Хайруллина, просто оттоптали от семьи, они его просто вытоптали. И он в последние годы был брошенным, устраивался на работу, он даже к моим друзьям пытался наняться, он был потерянный.

Елена Рыковцева: Но теперь-то мальчик в семье?

Александр Коржаков: Не знаю. Она в своем интервью почему-то только Машу вспоминала. Забыла про Борю, забыла про Глеба. Только про Машу: у Маши нянечка по английскому, нянечка по французскому. Почему я и согласился с Эдуардом, может быть, она ее готовит в принцессы, сама поняла, что уже стара для роли на трон, а почему бы не попробовать подсунуть ее. Новые веяния пойдут, и можно будет…

Эдуард Краснянский: Ну, вы очень далеко заглядываете.

Александр Коржаков: Мы должны думать о перспективе.

Елена Рыковцева: Но мы не будем сейчас оценивать и как-то комментировать семейные истории, ну, невозможно совершенно, потому что не знаем ситуацию.

Эдуард Краснянский: Это в области политической все-таки, а не в области личной жизни.

Елена Рыковцева: Да, давайте возвращаться в политику.

Александр Коржаков: Вы меня спросили – я вам ответил.

Елена Рыковцева: Да, я уточнила.

Александр Коржаков: Кукушка куршевельская.

Елена Рыковцева: Я думаю, что если захочет Татьяна Дьяченко, она в свою очередь ответит.

Александр Коржаков: Мне очень жалко, что мы не можем встретиться на ринге или у барьера, потому что у нас разные весовые категории и разный пол. Но если вы уж пошли в политику, то давайте… Если человек хочет узнать все о себе, иди, пожалуйста, в депутаты, в президенты – все о себе узнаешь.

Эдуард Краснянский: Но она пока не пошла в политику, Александр Васильевич.

Александр Коржаков: Я четыре срока уже депутат, причем высшего органа депутат, а не районного и не городского, областного, и уже все давно о себе узнал, больше, чем я до этого знал.

Елена Рыковцева: И я хочу рассказать слушателям, потому что не все читают блоги Татьяны Дьяченко, в чем именно она упрекает Александра Коржакова: «Он (Коржаков), в течение всей предвыборной кампании, внимательно наблюдал, как Лисовский, а также многие другие, десятки раз получали деньги — в коробках из-под ксероксов, в коробках из-под писчей бумаги, в других коробках, в кейсах, в том, в чем было удобно деньги донести и заплатить. Ничего другого, ничего нового не произошло и в этот раз». Откуда такой шум, гам, тарарам?

Александр Коржаков: Именно из Кремля, прямо из-за плеча Бориса Николаевича наблюдал, как Лисовский таскает деньги. Да ничего подобного! Но доходила информация, что деньги просто разворовывают. И весь скандал, который подняли — его подняла Татьяна Дьяченко вместе с Березовским, вместе с Киселевым, вместе с Гусинским. И об этом написал Соколов, начальник «Атолла», охранного предприятия Березовского. Он это все правдиво рассказал, что было на самом деле.

Елена Рыковцева: Нет, они подняли этот скандал не из-за денег, а из-за того, что вы задержали людей, выносивших деньги.

Александр Коржаков: Дело в том, что мы их не арестовали, как она везде пишет, а задержали. И задержали только для того, чтобы продемонстрировать Ельцину. Когда он нам сказал: «Ну что вы мне все бумажки подсовываете? Возьмите да поймайте их с поличным», — поймали на следующий день. И только для Ельцина была эта информация, чтобы он обратил внимание, как его деньги воруют. Причем не только его, ведь здесь же были задействованы бюджетные деньги. Помимо того, что Кузнецов, замминистра финансов, дал 500 тысяч, чиновник Министерства финансов принес 38 тысяч. И эти деньги не банкиры дали, бизнесмены, «цветочники», которые хотели, чтобы Борис Николаевич оставался. Очень многие деньги приносили. Но приносили их в чемоданах и разными купюрами. Так вот, действительно, деньги возили, но возили те самые, которые приносили. Возила Служба безопасности президента, по два бойца с оружием. И предупреждены были во всех аэропортах и вокзалах. Довозили до места, до самых маленьких избиркомов эти деньги. А те, которые на артистов, — это совершенно другая статья была. И Лисовского в данный момент я вообще не ругаю. Он был там шерпом. Деньги брал Евстафьев. А потом он написал жалкое объяснение, что он отдавал артистам эти деньги. Но это трудно сказать. Потому что на следующий день Чубайс заявил официально моему заместителю Георгию Рогозину, что «отдай деньги, деньги наши». И Рогозин ему сказал: «Подожди! Ты же сказал, что это вам КГБ подсунуло. Парень, ты определяйся, чьи это деньги». И деньги так и остались в Генпрокуратуре, а потом они были списаны в доход государства. Я еще раз говорю, скандал подняла она, Березовский и компашка. Коржаков скандала не поднимал. Наоборот, была иллюстрация для Ельцина, что тут делается.

Елена Рыковцева: А как вы себе представляете, как должна была бы рассосаться эта история без скандала? Вот вы их задержали, а что должно было бы быть дальше, если бы они не подняли скандала, не выступил бы Киселев по телевизору?

Александр Коржаков: А так и случилось: они написали объяснение – и их отпустили. Их уже в 4 утра отпустили, и вопросов не было.

Елена Рыковцева: И что же вы продемонстрировали Ельцину — что наличные туда-сюда таскаются? Что он должен был понять этим задержанием?

Александр Коржаков: Она говорит, что деньги были под контролем Службы безопасности президента. Ничего подобного! Когда выборы только организовывались, я предложил схему, чтобы деньги были под контролем Службы безопасности президента. Мы должны были работать не только почтальонами, но и контролировать, куда идут основные потоки, а не те самые, которые мелкими купюрами и чемоданами. И Чубайс, который не был членом Совета, он транслировал через Таню, в ее уши, а Таня — и чубайсовские мысли, и естественно, Березовского. Юмашев где-то сбоку бегал, его вообще не было видно на выборах, она уже выдавала это папе, что умные люди говорят, что ни в коем случае нельзя Службе безопасности давать полномочия. И когда нарисовали схему выборного штаба, то место Службы безопасности было, наверное, 98-ое. И мелкими буквами было написано, что «это контроль за финансами». Это было смешно. Деньги все проходили через премьер-министра, через его замов, через Бородина. Не через Чубайса, Чубайсу эти деньги отстегивали. И эти государственные деньги огромные, которые и Берлускони присылал, и премьер-министр Тони Блэр, и немецкий, и американец, все деньги слали, они шли не через нас, они шли туда. А я просил, что если уж деньги контролировать, то полностью, а не так.

Елена Рыковцева: Все, которые есть на избирательную кампанию.

Александр Коржаков: Поэтому она врет, потому что она ничего не знает. Более того, ее же Ельцин выгнал (мало кто об этом знает) во время кампании из Кремля, и приказал мне отобрать у нее пропуск, чтобы она…

Елена Рыковцева: Приостановил ее членство в Кремле.

Александр Коржаков: Я не могу, когда обо мне врут. 15 лет молчала, а сейчас начинает измышлять. Ельцина нет – спросить не у кого.

Елена Рыковцева: Я хочу спросить Эдуарда Краснянского. Почему вы считаете, Эдуард, придается такое большое значение этой истории, почему стала прямо таки символичной эта коробка из-под ксерокса?

Эдуард Краснянский: Я вообще не понимаю, почему такое большое внимание всей этой истории.

Елена Рыковцева: А всегда было.

Эдуард Краснянский: Уже 90% населения забыли про эту коробку из-под ксерокса.

Александр Коржаков: 98%.

Елена Рыковцева: Не уверена. Спросим слушателей, когда будут звонить.

Эдуард Краснянский: Это те слушатели, которые активные в жизни. А основная масса и не знала, может быть, а если знала, то сейчас уже забыла. Но дело не в этом. Самое интересное, Александру Васильевичу не надо раскручиваться, он в политике не ребенок, поэтому он невольно, раскручивая, помогает Татьяне Борисовне перейти на новый этап ее жизни. Вот когда-то мы со Смоленским написали, предвидели одну ситуацию, а сейчас, когда она уже постарше, то можно представить на секунду, что вдруг Татьяне стало скучно жить (или не скучно), но она оживилась, и она очень правильно ведет свою политику, как женщина, которой стало интересно, что происходит в стране, после многих лет счастливой семейной жизни.

Елена Рыковцева: Но обратите внимание, перед тем, как вести какую-то новую политику, она решила расставить точки над «i». И мы говорим, почему все-таки она решила дать свой взгляд на события прошлого, почему для нее это так важно. Эдуард, вы считаете, что перед тем, как совершить очередной, может быть, рывок политический, нужно было… ну, не очиститься, потому что тут не идет речь об очищении, этого нет в ее блогах, а вот по-другому как-то посмотреть на эту историю?

Эдуард Краснянский: Мне кажется, что она таким способом (я не уверен, правильно или неправильно) дает некий месседж, что она близка или уже возвращается в политику, она незаурядный человек, она дочка президента, у нее много друзей, и вполне возможно, через какое-то время она может стать тем самым знаменем демократическим или каким-то еще, к которому обратятся сейчас разрозненные демократические силы, которые все время говорят о том, что «не хватает нам лидера». И действительно в стране не хватает лидера, это видно и в Думе, и на кухнях об этом говорят. И может быть, такое видение у определенных сил, что Татьяна может быть к месту.

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, у меня есть один знакомый журналист, аналитик, который не любит команду Бориса Ельцина. И он сейчас испытывает некоторую тревогу от того, что происходит какое-то оживление этой команды. Ну, у него есть некая антипатия. Вы считаете, что Владимир Путин, каким бы могло быть его отношение к тому, что люди из той эпохи снова возвращаются? Ведь он же последовательно, в общем, истреблял, ну, не в физическом смысле, каких-то людей – Волошин, Касьянов, Березовский… Мы этот список наизусть знаем. И вдруг сейчас некое возвращение. Первый вопрос: возвращение ли той команды? И второй: есть ли у них шансы при отношении Путина к этой команде?

Александр Коржаков: Я немножко по-другому начну ответ. Я вообще считаю, что человек, который мечтает быть первым лицом в стране, должен обязательно побывать и в исполнительной, и в законодательной власти, должен избираться народом – тогда ему будет легче работать среди всех политических сил. Среди тех, кого вы назвали, только один Березовский пошел и выиграл. Получается, что я отношусь к нему с большим уважением, чем ко всем остальным.

Елена Рыковцева: Пошел и что сделал?

Александр Коржаков: Выборы выиграл. Пусть по-разному говорят: купил, не купил, с Семеновым договорился…

Елена Рыковцева: Выборы для Ельцина?

Александр Коржаков: Выборы в Госдуму, в депутаты.

Елена Рыковцева: А, в Карачаево-Черкесии!

Александр Коржаков: Когда в 96-ом году я японской журналистке высказал свою идею… Это была просто идея. А то, что вы говорите, идея с этой коробкой, то такой идеи вообще никогда не было. А я говорю про ту идею, чтобы перенести выборы на два года всего-навсего. Потому что у нас ведь после 93-го года была выбрана Дума на два года. И я советовался по этому поводу и с членами Совета Федерации, и с Думой, и они счастливы были бы, если бы на два года перенести все выборы. То есть нормально договориться, и никто не стал бы возникать. За это время Ельцин мог бы спокойно подготовить себе преемника, и необязательно Сосковца. Пожалуйста – Черномырдина, Илюшина. Кого бы захотел – Коржакова, Таню – за два года. Но почему-то все подумали, что это нападки на демократию, что я прошу выборы отменить. Глупость была полнейшая! Перенести. Естественно, у нас были разговоры с Борисом Николаевичем после этого шума. И он сказал так: «Александр Васильевич, если ты хочешь идти в политику, если такие вещи заявляешь, иди, пожалуйста, в нее, но иди с парадного входа». И когда мне такая возможность представилась, когда из Тулы приехала делегация и пригласила меня идти депутатом вместо Лебедя, я этот совет вспомнил и пошел с парадного входа. То же самое я и Татьяне советую: если ты такая умная, если у тебя есть тяга к этому, ну, иди, пожалуйста, вступай в какую-нибудь партию.

Елена Рыковцева: Если она пойдет, у нее шансы есть, ей не будут противодействовать нынешние правители России?

Александр Коржаков: Надо работать с людьми. Когда я шел депутатом от Тулы первый раз, я уехал туда в конце сентября, а выборы были 9 февраля, я там жил. Не было ни одного детского сада, ни одной школы, которую я бы не посетил, не было ни одного предприятия, которое я бы не посетил. Я сам лично все протоптал. 850 тысяч населения.

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, вам тогда повезло, у вас не было такой острой борьбы, безумной, как…

Александр Коржаков: Что значит – повезло? Против меня специально выставили Анатолия Карпова, потому что его популярность была в Туле очень велика. Из правых сил там был очень сильный человек, который два года очень хорошо отработал в Госдуме, Пащенко.

Елена Рыковцева: Положа руку на сердце, сегодня человек, которого не поддерживает партия власти… Сейчас просто нет выборов одномандатных. Но если предположить, что есть…

Александр Коржаков: И тогда было приказано. Чубайс приказал меня зарыть, и Севрюгин, губернатор, за это слетел с должности, что меня не смогли зарыть. Другое дело, что вы же, СМИ, сами раскрутили мою физиономию, правда, отрицательную очень сильно.

Елена Рыковцева: Так это все говорит о том, что при Ельцине, какие бы команды ни отдавали, еще возможно было вас выбрать. А сейчас — попробуй!..

Александр Коржаков: Сейчас при партийной системе… Пока еще избираются депутаты и по партиям, и одномандатные и в сельских, и в районных, и в городских, мэры выбираются…

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, есть ли некий момент возвращения семьи Ельцина в большую политику?

Александр Коржаков: Нет.

Елена Рыковцева: Марина Николаевна из Москвы, здравствуйте. Вот если Татьяна Дьяченко пойдет сегодня… нет выборов по одномандатным округам, но если она пойдет просить поддержки, тем не менее, у избирателей — она ее получит?

Слушатель: Если она получит возможность требовать поддержки избирателей. Ее нигде и никогда не зарегистрируют.

И у меня вопрос к Коржакову. Из этих разговоров, которые вы ведете о политике, я только поняла, каким человеком был Ельцин. Ельцин был не только демократом, как мы знаем, по его действиям, но он был еще, наверное, очень порядочным человеком, раз он держал рядом, извините, товарища Коржакова. Человек, который может только вытирать испражнения, вот такую гадость льет на него.

Елена Рыковцева: Марина Николаевна, давайте мы не будем в таком духе все-таки разговаривать, это не очень правильно.

Александр Коржаков: Я не понял, это мне комплимент или что-то другое.

Елена Рыковцева: Это совершенно не важно. Давайте не будем в это вдаваться. Пожалуйста, это в кино, «Наша Russia» — там их как раз в этом искупают и покажут. А здесь не надо. Юрий из Кузбасса, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Я хочу вернуться в прошлое. И я хочу отметить все-таки личность Михаила Сергеевича Горбачева. Это человек единственный, который мог бы спасти Советский Союз. Раскачивать лодку начала в 89-ом году партноменклатура, эти зажиревшие коты с зажиревшими мозгами…

Елена Рыковцева: Юрий, вы это к чему сейчас?

Слушатель: К тому, что Борис Николаевич – это совершенно случайный человек в политике.

Елена Рыковцева: Юрий, мы сейчас не оцениваем роль Бориса Николаевича в истории. Мы сейчас пытаемся понять, с чем связана повышенная активность его дочери сегодня, спустя 15 лет.

«Господин Коржаков, известного писателя Резуна, он же Суворов, коллеги по вашему ведомству называют предателем. А как они кличут вас, работавшего охранником злейшего врага КГБ, первого президента России Ельцина Бориса Николаевича?», — Никанор Степанович вас спрашивает.

Александр Коржаков: Я слышал, что Резун предатель. А те, кто в ведомстве, которое сейчас называется ФСБ, ко мне относятся с большой симпатией. И если сначала были какие-то ко мне претензии, то только из-за того, что я как бы переступил табу, когда агента высветил, когда дал дело Киселева и так далее. Но дело в том, что я дал только одного Киселева, а таких агентов я знал, как минимум, сотни полторы, которые кричали, и в депутатском корпусе их было значительное количество, как в советском, так и в этом. Но человек, который шел и из себя изображал «совесть нации», в конце концов, он меня достал. И я пошел на это. И не все КГБ, а те ребята, которые работал операми. Да, я нарушил это табу. Но постепенно люди поняли и ко мне же приходили. Более того, я помирился с генералом армии Филиппом Денисовичем Бобковым, мы с ним обнялись, мы с ним телефонами обменялись. И все мы друг друга поняли, кто кого и за что обозначал. Если вы думаете, что я про Ельцина написал все, то, дай Бог, это сотая часть, что я дал. И у меня же подписка была не разглашать. И я не разглашаю, и не разглашу.

Елена Рыковцева: Олеся из Полесья пишет нам: «Хочу сказать о семье Ельцина. Наина Иосифовна и ее дочери – это верх скромности, высота деликатности. Они и есть образец для подражания. Хотя их муж и отец, сам Борис Ельцин, был очень бедовым. Но он дал свободу всем республикам, и слава Богу». Очень разные мнения по поводу Советского Союза.

Ирина Волкова пишет: «Татьяне давно пора было бы заняться восстановлением доброго имени отца. Все время говорят о «лихих 90-ых», но они ни в какое сравнение не идут с лихими так называемыми «нулевыми». Ельцин совершил две главные, непростительные ошибки – война в Чечне, с подачи генералов, и «Киндер-сюрприз», преподнесенный нам на Новый год. Я, если можно так выразиться, остаюсь «ельцинисткой».

Ирина, «Киндер-сюрпризом» все-таки Кириенко называют, Путина так не называли. Но вы-то имеете в виду Путина, конечно.

«Имидж Коржакова на тот момент в стране: спаивает Ельцина и решает проблемы за мзду», — Таисия так пишет.

Александр Васильевич, несколько лет прошло, и я открыла вашу книгу снова, которая вышла в 2004-ом, и увидела вашу докладную записку, которая касалась прессы, например. Вы говорили Ельцину, что правильно, что неправильно освещается в прессе, кто катит на него бочку, кто не катит. Ну, это, конечно, очень странно, что начальник президентской охраны пишет такого рода аналитические…

Александр Коржаков: Почему охраны? Почему вы все время «опускаете» меня? Во-первых, не охраны, а Службы безопасности президента.

Елена Рыковцева: Причем здесь пресса и анализ того, что происходит в СМИ?

Александр Коржаков: Безопасность — это гораздо шире понятие.

Елена Рыковцева: Вы его расширили уже до небес.

Александр Коржаков: То, что мне Ельцин поручил, то я и делал. И я никогда за рамки не выступал. Если я боролся с коррупцией, значит, в рамках того, что Ельцин мне говорил. Если бы он мне сказал, чтобы я контролировал оружие, значит, я контролировал бы оружие.

Елена Рыковцева: А он давал поручение отслеживать, что пишется и говорится о нем в прессе?

Александр Коржаков: У него были аналитические отделы, которые занимались этим. И то, что я здесь пишу, это давалось еще и в 89-ом, и в 90-ом. И при московской власти, когда он был при Политбюро, ему такие записки присылали из КГБ, так было всегда. Политическая ситуация в стране, условно.

Елена Рыковцева: Надежда пишет: «Нужно еще посмотреть, по кому рикошетом бьет Татьяна Дьяченко. По-моему, по Лужкову, которого под благовидным предлогом хотят все-таки убрать».

Александр Коржаков: Лужков ей подарил за 4 миллиона великолепный особняк, цена которого минимум 50 миллионов.

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, он сейчас же подаст на нас с вами в суд.

Александр Коржаков: Под Фонд Ельцина.

Елена Рыковцева: Имеется в виду, «подарил» – это сдал в аренду.

Александр Коржаков: Ну, в аренду лет на 150.

Эдуард Краснянский: Мне кажется, она и этим способом привлекает к себе внимание, не более того. Вот фамилия Коржакова, фамилия Лужкова, фамилии многих других, они на слуху. И ничего плохого я вообще не вижу. Если уж закатывать рукава и идти в политическую, ну, если не борьбу, то, по крайней мере, в политическую тусовку, то ничего страшного. Лужков умеет отвечать, Коржаков, судя по всему, тоже умеет отвечать. Но мне-то нравится, что это на мельницу Татьяны Борисовны льется. И я тоже с уважением отношусь к тому времени, я человек взрослый, не мальчик, и ельцинское время для нас, для того поколения, было очень знаковым.

Елена Рыковцева: Светлана Ивановна из Красногорска, здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Мне безразлично, что сейчас пишут о Ельцине. Он от этого ни хуже, ни лучше не станет. Мы знаем, какой он. Я не могу понять, как женщина лезет в политику. Она бросила своего несчастного, больного ребенка. Какой бы он ни был, но он понимает, когда его прижмут к сердцу, обнимут.

Елена Рыковцева: Светлана Ивановна, я тему ребенка категорически отказываюсь обсуждать. Александр Васильевич нам рассказал эту историю. Мы не знаем, что там на самом деле, мы первым раз об этом слышим. Она сама даст ответ, если захочет.

Александр Коржаков: Лично я вышел уже на этот специнтернат и скоро получу информацию из первых рук.

Елена Рыковцева: Мария Ивановна из Москвы, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Александр Васильевич, я очень благодарна вам – вы раскрыли нам глаза. Мы должны знать все, и хорошее, и плохое. И спасибо вам, что вы нашли в себе мужество все это описать, написать. И пусть злые языки говорят всякие гадости про вас. Но основная масса благодарна вам. И благодарна вам на сегодняшний день, что вы самый активный из всех депутатов и очень чутко относитесь к жалобам жителей нашей страны, учитывая то, в каком мы бесправии живем.

Александр Коржаков: Я вам благодарен. И просто хочу лишний раз напомнить недругам, что я написал эту книгу, глядя в глаза, при живом президенте, когда он был на этой должности. Сейчас очень любят Сталина, Брежнева топтать. Можно, конечно, но лучше не надо.

Елена Рыковцева: «Господин Коржаков, если бы вы не стали охранником Ельцина, верхом вашей карьеры было бы стать сержантом ОМОН. А теперь вы поливаете грязью своего хозяина», — пишет Игорь Михайлович из Германии.

Эдуард, когда вышли мемуары Коржакова, у вас было ощущение, что «как же так, это выстрел в спину другу»?

Эдуард Краснянский: У меня было двойственное отношение к этому. Потому что раньше так было не принято. Но я еще раз говорю, вот то, что Коржаков смог написать, что ему не отрубили руку, не вырвали язык, — это благодаря времени и Горбачева, и Ельцина, но это благодаря тому времени.

Елена Рыковцева: И то, что его избрали депутатом, это очень важно.

Эдуард Краснянский: Если бы я прожил еще 100 лет и посмотрел бы на это время – вот это для меня было важно в Ельцине.

Александр Коржаков: Я согласен с вами, Эдуард, потому что я тоже благодарен Ельцину. Если кто-нибудь считает, что эта книга – помои на Ельцина, они сильно ошибаются. Я очень объективно писал и хорошее, и плохое.

Елена Рыковцева: Давайте я скажу. Я ее сейчас перечитала, через 5 лет. Вот все, что сейчас сказал Коржаков, правда. Там есть боль, есть, конечно, обида, все это чувствуется, но я бы никогда не назвала ее помоями. Это все-таки попытка как можно более точно воспроизвести, что было. Мне так кажется.

Александр Коржаков: Объективно оценить, что было.

Елена Рыковцева: Я не вижу здесь ничего похожего на «помои», то слово, которое здесь звучит.

Александр Коржаков: Лена, я еще очень не люблю, когда неточности допускают. Допустим, тот же Киселев создал 3-серийный фильм «Президент всея Руси». Мне было горько его смотреть, потому что как было вранье в сторону обеления Ельцина, так и в сторону его обгаживания. Я объективный свидетель. Взял бы меня консультантом. Все обиды забыли бы, но сделали бы настоящий, объективный фильм, который через 100 лет посмотрят люди и скажут: «Да, вот так было». А ведь будут смотреть чушь киселевскую и думать, что так и было.

Елена Рыковцева: Степан Семенович пишет: «Не забудьте рассказать, как в свое время вы настойчиво советовали Ельцину совершить государственный переворот, лишь бы не доводить дело до законных выборов. Или же «скромно» умолчите?». Степан Семенович, мы уже это обсудили.

Александр Коржаков: Прочтите книгу – там все написано.

Елена Рыковцева: Нам пишет Осипян: «Отлично помним и про коробочку, и про залоговые аукционы. Ничего не забудем господам-демократам и их последышам!»

Наталья Михайловна пишет: «Не мог интеллигентный Чубайс обсуждать с каким-то охранником свои мысли о президентах». Это не так.

Александр Коржаков: Он не со мной обсуждал, он обсуждал с Березовским.

Елена Рыковцева: Ольга из Московской области, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Я считаю, что привязывать имя Дьяченко к демократическому движению в настоящее время – это значит дискредитировать это движение. Я считаю, что это была любимая дочь Ельцина, и она им слишком вертела, сыграла отрицательную роль, способствовала приходу Путина к власти. Я лично ее считаю недалекой, амбициозной дамочкой, которая находится под влиянием Березовского. Возможно, что нынешнее ее, так сказать, возвращение к жизни – это проект Березовского. И мне бы не хотелось, чтобы он осуществился.

Елена Рыковцева: Спасибо, Ольга. О Березовском она пишет в своих блогах. Она пытается, мне кажется, от него даже как-то отмежеваться.

Александр Коржаков: Слишком много для нее сделал, неудобно.

Елена Рыковцева: Но пытается мягко.

Александр Коржаков: Когда она ругает Березовского, она делает реверанс Путину этим.

Елена Рыковцева: Валентина из Москвы, здравствуйте.

Слушатель: Добрый день. Александр Васильевич, у меня к вам большая просьба, если еще есть какие-то возможности, ни в коем случае невозможно пускать Татьяну снова к власти. Наша страна просто этого не переживет. Придут Чубайс, Немцов и прочие, и будут продавать просто и воду, и землю из-под наших ног. Просто страны не будет, народа не останется. Спасибо.

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, ваши возможности, я вижу, высоко оценивают наши слушатели.

Александр Коржаков: Я стараюсь, чтобы не допустить к власти.

Елена Рыковцева: Наталья пишет: «Дьяченко пишет под руководством Юмашева. Они боятся, что сносить начнут, как поселок «Речник», и отвечают, потому что народное восстание вполне возможно – это ощущается в психозах и в выступлениях людей, пока локальных, а потом, возможно, и стихийных, массовых. Придется выступить первыми. Это зондирование почвы, которая закачалась под их ногами». Эдуард, вот такая версия, что у них почва под ногами… Зачем? Если почва под ногами – так лучше и не вылезать, и не высовываться, правда? Зачем напоминать о себе, если какие-то опасения возникают в этом смысле?

Эдуард Краснянский: Если опасения возникают, конечно, можно о них говорить. Но мы так далеко заглянули в судьбу Татьяны Дьяченко, что я не уверен, что это правильно. Потому что жизнь сама все расставит по своим местам. Но я, как писатель, хотел бы, чтобы через 5 лет, когда вдруг история человека, похожего на Путина, человека, похожего на Ходорковского, реализуется или не реализуется, мы со Смоленским оказались бы правы, рассказав в «Восстании вассала», как могут развиваться события. То же самое примерно и здесь. Никто ничего не угадает.

Елена Рыковцева: «Александр, насчет выборов вы правы, но только их нет», — пишет Геннадий.

«Спасибо Коржакову за эту книгу, за то, что он показал подлую…». Кирилл, давайте не будем про подлую сущность.

Эдуард Краснянский: Как у нас любят словечки всякие.

Елена Рыковцева: Словечки какие-то очень неаккуратные.

Эдуард Краснянский: Александр Васильевич, а из-за чего этот ринг, на который вы вышли? Что там такого произошло? Мы уже привыкли за эти годы, всего наслышались и с рингов, и в газетах, есть гораздо более конфликтные ситуации. Чего вы так возбудились?

Александр Коржаков: Эдуард, это же она меня вызвала на ринг.

Эдуард Краснянский: Согласен. Тем более, чего вы возбудились?

Александр Коржаков: А я не возбудился. Мне лично давно уже слова не давали. В связи с моим 60-летием пошли интервью. Ну и она как раз подгадала свое выступление.

Эдуард Краснянский: Но она забыла, видимо, про ваш юбилей.

Александр Коржаков: И сейчас я буквально «иду в тираж». У меня интервью одно за другим и каждый день.

Эдуард Краснянский: Вы не «в тираж идете», а наоборот, в тиражи.

Елена Рыковцева: «Дьяченко активизировала свою деятельность потому, что все члены ельцинской семьи амбициозны и властолюбивы», — пишет Юрий. Если семьи с маленькой буквы, то нет.

Александр Коржаков: Лена, старшая дочка, живет для своих детей.

Эдуард Краснянский: Преувеличение.

Александр Коржаков: 50 на 50.

Елена Рыковцева: Александр Васильевич, как будут развиваться события с Татьяной Дьяченко? Или все закончится блогами?

Александр Коржаков: Игрушка, которую ей Юмашев дал, в конце концов, ей надоест.

Эдуард Краснянский: И я считаю, что все закончится блогами, по крайней мере, в этой части.

Елена Рыковцева: На этом мы завершим программу «Час прессы» на волнах Радио Свобода.

* * *

Татьяна Юмашева ответила Александру Коржакову

Татьяна Шитова. Заказать запись, озвучку, голос

Татьяна Шитова — русский голос Скарлетт Йоханссон, Натали Портман, Риз Уизерспун, Эммы Стоун, Бонни Хант, Дайан Лэйн и др. В портфолио у актрисы более 500 работ в дубляже, десятки ролей в кино. А ещё голосом Татьяны говорит голосовой помощник «Яндекса» «Алиса».

Операционная система «Саманта» из фильма Спайка Джонза «Она» — также говорит голосом Татьяны Шитовой.  В видеоиграх наиболее заметная голосовая роль актрисы — чародейка Йеннифэр из Венгерберга в «Ведьмак 3: Дикая охота». 

Образование: Высшее театральное училище имени М. С. Щепкина.

Татьяна Шитова. Интервью для агентства «Рексквер»

«Рексквер»: Как впервые оказались у микрофона? 

Татьяна Шитова: Я впервые оказалась в гуре в дубляже. Озвучивала какой-то шум в аэропорту.

Что получается больше всего в озвучивании (дубляж кино, компьютерные игры, аудиокниги, реклама)? 

– Наверное, моё счастье в том, что я люблю разнообразие. Если для озвучивания предлагают разнообразные роли, то я с радостью включаюсь. 

Предмет для гордости в работе: 

– Я люблю каждую свою сыгранную роль, поэтому не могу ответить на этот вопрос. 

Какую пользу обществу приносит ваша работа?

– Безусловно, должно быть место хорошему дубляжу. Я надеюсь, что эта профессия просуществует много-много лет, потому что мы передаём то, что сыграли на экране. 

Какие профессиональные рекомендации даст диктор Татьяна Шитова тем, кто только постигает азы вашей профессии и делает в ней первые шаги? 

– Я считаю, что нужно быть профессионалом. Я не очень люблю, когда, например, певец идёт озвучивать кино. 

Интересный случай в работе: 

– Был случай, когда пришла озвучивать рекламу и мне нужно было сказать какой-то звук, по типу «вжух» и всё! Это было прекрасно!

Татьяна Шитова. Заказать голос, озвучку

Цена на озвучку договорная. Татьяна Шитова все проекты оценивает лично, совместно с менеджером студии. На стоимость влияет сложность работы, коммерческий вес рекламируемого бренда или услуги, регион распространения, передача авторских прав и многое другое. Итоговая стоимость будет озвучена менеджером студии после согласования всех деталей проекта.

Купи голос Татьяны Шитовой на студии RECsquare по схеме прямого контакта, без участия региональных посредников! Желаете принять участие в записи лично? Мы ждем вас! Добро пожаловать на 2-ю Ямскую.

Умерла Татьяна Сафарова – Газета Коммерсантъ № 105 (5137) от 20.06.2013

После тяжелой болезни в возрасте 68 лет на Кипре вчера умерла Татьяна Сафарова — адвокат и владелица детективного агентства, талантливая поэтесса и отчаянная автогонщица, а еще сотрудник кооператива «Факт», из которого в конце 1980-х вырос ИД «Коммерсантъ». Коллеги и близкие вспоминают ее как невероятно жизнелюбивого и энергичного человека.

Энергии и жизнерадостности Татьяны Сафаровой хватило бы на несколько человек. Женщина-поэт, она закончила Литинститут имени Горького, с 16 лет занималась журналисткой. Женщина-детектив, она закончила юридический вуз и возглавила детективное агентство, которое сама же и создала. Известная московская автогонщица — с конца 1980-х она принимала участие во всех журналистских авторалли, проехала на автомобиле всю Европу еще в 1990-х и вплоть до самых последних дней не выпускала руль из рук. В ИД «Коммерсантъ» Татьяна Сафарова пришла, когда еще никакого ИД не было. В 1988 году она возглавила юридическую группу в кооперативе «Факт» (из которого впоследствии вырос «Ъ»), придя в него из журнала «Человек и закон». Ее коллеги по «Факту» вспоминают, что уйти в кооперативное движение с госслужбы тогда было непрестижно и боязно, но Татьяна Сафарова «ринулась в это движение без оглядки и всех ругала за нерешительность». В «Факте» она занималась случаями незаконного закрытия кооперативов, а затем досудебными спорами — мирные переговоры между спорщиками в бизнесе на долгие годы стали ее любимым делом (в том числе в своем агентстве Help Detect). Когда же «Ъ» опубликовал первую в истории российских СМИ схему раздела Москвы между преступными группировками и журналистов стали преследовать фигуранты этой схемы, именно Татьяна Сафарова взялась за безопасность корреспондентов, порой лично пряча их от бандитов в подмосковных санаториях. Коллеги вспоминают Татьяну Богдановну как сильную женщину кипучей энергии и азарта, которой стало скучно в «Ъ», когда «боевые действия прекратились, а начались простые будни». В то же время Татьяна Сафарова запомнилась и как мастер невероятно лиричных стихов: в 1996 году «Ъ» выпустил сборник ее стихов «Я знаю час…», а в прошлом году вышел ее второй, последний, сборник «Сто стихов из параллельного мира». Она сравнительно недолго проработала в «Ъ», но в последние дни вспоминала именно работу в ИД как свое лучшее время, а умирая, просила, чтобы некролог о ней вышел именно в «Ъ».

Похороны Татьяны Сафаровой пройдут ориентировочно 22-23 июня на Востряковском кладбище в Москве.

Отдел общества

«Наказание в семье». Семейный час с прот. Александром Никольским и психологом, педагогом Татьяной Воробьевой

Поделиться

У нас в гостях были клирик храма преподобного Андрея Рублева в Раменках, отец 10 детей протоиерей Александр Никольский и психолог, педагог Татьяна Воробьева.

Мы говорили о том, какие наказания возможны при воспитании детей и допустимы ли телесные наказания.

 

---

Тутта Ларсен

– Здравствуйте, друзья, вы слушаете программу «Семейный час» Тутты Ларсен на радио «Вера». У нас в гостях клирик храма преподобного Андрея Рублева в Раменках, отец десяти детей, священник Александр Никольский. Здравствуйте

о. Александр Никольский

– Здравствуйте.

Тутта Ларсен

– И психолог, педагог Татьяна Владимировна Воробьева.

Т. Воробьева

– Здравствуйте.

Тутта Ларсен

– Тема, которую сегодня я хочу поднять в этой передаче, очень важная, очень на самом деле болезненная и абсолютно всех волнующая. Это тема воспитания и наказания детей в семье. Сейчас очень много об этом говорится. Например, у меня всего трое детей, не десять, но когда я даю интервью, меня всегда спрашивают: вот вы мама троих детей, как вы их в семье наказываете. То есть этот вопрос волнует и интересует всех. Поэтому я очень надеюсь, что в этом часе мы сможем нашим слушателям дать хоть какое-то представление о том, что такое наказание, нужно ли оно, в принципе, ребенку, и есть ли какие-то особые формы, не хочу говорить формы наказаний в православной семье, но скажем так, воспитания ребенка в православной парадигме. И давайте тогда начнем с определения все-таки. Как вы считаете, что мы считаем наказанием ребенка в семье и по какому поводу мы можем это применять. Отец Александр, вы наказываете своих детей?

о. Александр Никольский

– Ну а как не наказывать своих детей?

Тутта Ларсен

– За что?

о. Александр Никольский

– В тот момент, когда все аргументы исчерпаны, так сказать, словесные там, еще в какой-то форме, надо ребенка остановить, остановить развитие в его душе зла. И в этот момент надо ему дать такой посыл, мотивировку. А эта мотивировка ему нужна. Иногда ребенок специально…

Тутта Ларсен

– Напрашивается.

о. Александр Никольский

– Родителей провоцирует, напрашивается, чтобы почувствовать, а где добро, где зло. Вот прямо вчера мне мамочка рассказывала, что приходит ребенок, 11 лет из школы и начинает говорить: вот, мамочка, я слышал от своего товарища вот такие слова – и начинает перечислять матом. И мы как бы в рамках нашего приходского семейного клуба и сразу мамочке сказали: это не его товарищ, это он сам, просто проверяет вас, он хочет знать вашу реакцию. И поэтому ребенку нужно дать посыл…

Тутта Ларсен

– Но в этот момент мы его наказываем или мы все-таки ему объясняем, что эти слова не надо говорить?

о. Александр Никольский

– Вы знаете, надо сказать, наказание не как некое насилие над личностью ребенка. Вот если это насилие над личностью ребенка, то оно не нужно. Наказание надо воспринимать как метод воспитания, как то, что ребенку даст правильные понятия о добре и зле.

Тутта Ларсен

– Это очень важно. С моей точки зрения, ваши слова очень важны именно как провести эту границу между воспитанием и насилием. Я неслучайно так ну заостряю тему, потому что по некоторым исследованиям, 70 процентов россиян считают телесные наказания абсолютно педагогической нормой, более того даже наверное каким-то необходимым инструментом в воспитании детей. С другой стороны, сейчас есть целый ряд новых таких психологических и педагогических теорий, которые современные родители взяли на вооружение, что если у тебя какие-то проблемы с ребенком, то, как правило, это твои проблемы, родителя. И прежде, чем бить ребенка или как-то его еще иначе подавлять, то возможно, стоит разобраться, почему именно так он себя ведет и что за сигналы он посылает тебе таким своим дурным поведением. Что если ты ребенка бьешь, ты проблему не решаешь, а только загоняешь еще больше вглубь. Вот мне очень хочется здесь разобраться, где граница между наказанием и подавлением, унижением ребенка. Татьяна Владимировна, к вам вопрос.

Т. Воробьева

– Я слышу вопрос, и я слышу слова, и могу сказать: вот все начинается со слова. Сначала был слово. Слово «наказание», его корень «наказ». Первое мышление ребенка наглядно-действенное, наказ – это объяснение, как и показ одновременно, как надо и как не надо. И вот здесь, когда мы говорим о том, когда, и как, и что, вот мы пытаемся определить конкретность этих понятий, но забываем о том: возраст ребенка. В зависимости от того, какой возврат перед нами, будет и позиция: наказание в виде объяснения, поучения, требования, жесткое требование или – да, наказание телесное. Я, например, не говорю, что оно недопустимо, ни в коей мере. Я скажу попозже, в каких позициях оно необходимо. С отцом Александром я полностью согласна. Не потому, что это батюшка, а потому что я согласна как человек, который всю свою жизнь посвятил детству. Так вот давайте вернемся. Если ребенку год, можно его наказывать и бить?

Тутта Ларсен

– Не знаю, не знаю…

Т. Воробьева

– Ну, конечно, нет, конечно, нет.

Тутта Ларсен

– Наказывают и бьют. Говорят: балуется, плохо себя ведет, манипулирует.

Т. Воробьева

– Таня, понимаете, ведь это говорят. А давайте все-таки вернемся к детству. Ребенок в год, он имеет вербально-логическое мышление, он делает, как назло, подумав: если я сделаю так, то будет вот так – то есть он построил силлогизм. Ну это абсурд, правда?

Тутта Ларсен

– Многие родители так считают, да.

Т. Воробьева

– Ну это беда родителей, то что они считают. А мы говорим о том, что все-таки, что имеет место быть в детстве. Итак, в детстве идет очень четкая возрастная градация, Богом проставленная. Неслучайно 7 лет только исповедь возможна, когда ребенок может осознанно, то есть знать – это первично, а потом осмыслено оценить свой поступок, он верный или неверный, он ложный, он достоин наказания, порицания, вразумления и так далее. Итак, в год. В год мы показываем. Ребенок нас берет больно за волосы. Нам очень больно. Мы всем лицом показываем, мы пальцем показываем, «нельзя» говорим – обязательно словом сопровождаем, руку отводим – нельзя. Он нас опять. Мы строже говорим: «Нельзя!» А потом еще строже: «Не сметь!». Больно. И так далее и тому подобное. Мы уже малыша с первых дней его жизни – год в данном случае, мы говорим о том, что можно, а что нельзя. Не просто говорим, а показываем. Чем показываем? Лицом, мимикой, жестами.

Тутта Ларсен

– Интонацией.

Т. Воробьева

– Интонацией, совершенно верно. Потому что речь жестовая в год, она действительно ведущая для малыша, для уточнения того, что мы хотим показать. Ребенку пять лет. Это уже другой совсем возраст, это старший дошкольный возраст. И у него в это время формируется важнейшей психический познавательный процесс как творческая активность, это начало креативного будет его мышления. Ну что за этой творческой активностью стоит в психическом процессе? Возможность предвосхищать результат своего поступка. Вот возможность…

Тутта Ларсен

– То есть он отвечает за свои действия?

Т. Воробьева

– Ну еще не отвечать. Возможность только пока еще догадываться.

Тутта Ларсен

– Догадываться.

Т. Воробьева

– И знать, что за это будет. Вот было проективное обследование. На столе положена конфета. Вот приходит ребенок. «Как ты поступишь с этой конфетой?» Никого здесь нету, и меня нет, вот она просто лежит на столе. «Я возьму и съем», – говорит ребенок. Он взял и съел. Второй ребенок. «Как поступишь ты?» – «Я посмотрю, нет ли кого здесь? А вдруг она ядовитая». Ага, осторожность у него работает. То есть вдруг она ядовитая, может привести его к гибели. Он тоже не берет. Мотивации, как видите, разная. Третий ребенок подходит. «Ой, я позову брата. Никого нет, мы можем съесть эту конфету пополам». А если будут ругать, то вдвоем, пополам все легче. А третий, пятый, десятый приходит и говорит: «Это грех, это воровство. Что положено не мной, то браться не может». То есть малыш пяти лет уже может прогнозировать результат своего поступка, оценивать его с позиции нравственности, безнравственности, с позиции личного притязания: я трус, я храбрый, я хитрый, я лукавый – какая гамма, здесь уже чувства ребенка. А вот к семи годам должно проявиться эмоционально-волевой контроль. Что такое эмоционально-волевой контроль? Когда мои чувства подчиняется воле, что можно и что нельзя. Как же здесь без наказа, как же здесь без объяснения, как же здесь без работы? А вот здесь мне хочется сделать один значочек – nota bene! – обрати внимание. Наказ наказу рознь. Когда наказ перестает быть наказом а становится истязанием? Когда я в злобе воспитываю ребенка. Я могу его не тронуть ни рукой, ни пальцем, я буду просто злобно его истязать. «В каком месте руки у тебя растут? Не там они у тебя растут». Это что?

Тутта Ларсен

– Это его унижать, правильно?

Т. Воробьева

– Конечно, это истязание. Это не просто унижение. Если мы откроем словарь Владимира Даля и посмотрим, что такое истязание. Он пишет: томить, мучить и так далее и тому подобное. Заметьте, вот какие слова. Но ведь истязание это страшно – томить, мучить, действительно, унижать, уничижать. Ну уж куда более страшнее. И словом можно поднять, а словом можно убить. Так вот когда мы имеем вид благородного истязания, наша несостоятельность в нашей жизни она вдруг выливается на ребенка: «Ты должен учиться на отлично». А он по психофизиологическим позициям сегодня не может быть отличником. Он завтра дозреет и будет тем, кем он должен стать.

Тутта Ларсен

– Вы говорите о том, что мне очень понятно. Чтобы у тебя были с ребенком хорошие доверительные отношения, ты должен этого ребенка видеть как личность, как человека со своими способностями, возможностями, то есть ты должен с ним, ну грубо говоря, выстраивать какую-то коммуникацию честную, да: я общаюсь с тобой – ты общаешься со мной, я слышу тебя – ты слышишь меня.

Т. Воробьева

– Теперь я скажу одно. Это вообще-то априори, это не обсуждается: я должен видеть своего ребенка. А с какой целью я должен его увидеть? Прежде всего, с целью увидеть себя, как в зеркале. Ребенок отражает меня в зеркале – все мои немощи, все мои недостатки. Вот почему я, как православный психолог, беседуя с родителями, всегда говорю: он у вас ворует? А вы в своей жизни ничего не украли? – Нет, что вы. – Ну что вы? Разве на работе вы не взяли лист бумаги? Разве вы не опоздали, заставив себя ожидать? Разве вы не выполнили плохо задание когда-то, учась в школе, и учитель был вынужден вам ставить двойку. Разве вы не обворовали родителей в это время своим доверием? Вот простите, вот то, что мы имеем в себе, мы имеем отражение. Только более конкретное, более жесткое и более четкое. Поэтому всякая позиция наказания и наказа начинается с себя. Женщина спасается чадородием. Почему она спасается чадородием? Потому что она научается действительно воспитывать ребенка в духе, в каком духе? В духе почитания отца как главы семьи, в духе почитания матери как святыни. И заметьте слово «почитание». Сегодня это слово, оно не просто старомодное, он не просто церковнославянское и для многих непонятное, оно вообще неупотребляемое в семье. Почитать, это почитать – это слушать и слышать. А это высочайшая воля – запомните, подчиниться и сделать так, как сказано – это наиболее трудный момент. Сделать, как лучше – это своеволие. Сделать, как я считаю нужным – это тоже своеволие, это отсутствие воли. Воля -сделать так, как было сказано.

Тутта Ларсен

– А я вернусь обязательно к этой теме. Мне хотелось спросить отца Александра. Вы говорите о том, что у вас есть семейный клуб, да, при храме?

о. Александр Никольский

– Да.

Тутта Ларсен

– С какими проблемами чаще всего мамы приходят в этот клуб, и с какого возраста, в принципе, начинаются проблемы с ребенком, вот именно в этой коммуникации с ребенком, по вашим наблюдениям.

о. Александр Никольский

– С рождения.

Т. Воробьева

– Конечно.

о. Александр Никольский

– С рождения. На самом деле, вот памятуя, что дети наследуют не только наши генетические наследственности, но и духовную, это по Священному Писанию, то к воспитанию ребенка надо готовиться до рождения, воспитывая себя, иначе ничего не получится. А потом, когда ребенок рождается, и поведение, и духовное состояние начинает влиять на ребенка. И очень часто, правильно, я с Татьяной Владимировной согласен, что проблемы ребенка, это, на самом деле, не ребенка, а его родителей. Это знает любой педагог в любой школе, если он хоть немножко проработал в этой школе.

Тутта Ларсен

– Ну тут я абсолютно с вами солидарна. Я всегда говорю, что если у вас проблемы с ребенком, это ваши проблемы.

о. Александр Никольский

– Ваши проблемы. Поэтому что с года, и проблемы совершенно разные. И, так сказать, и воровство, и непослушание, и непонимание. Конечно, все это, в основном, обостряется в известном возврате, так называемом переходном. Там 12, 13, 14, 15 лет, 16. Вот это наиболее, так сказать, какие-то острые проблемы стоят. Ну а так мамочка вот может просто не выдерживать крика своей дочери годовалой, и срываться на нее. То есть может не лупить ее, но просто кричать на нее. Это проблемы не дочери же, а мамочки. И мы все эти проблемы пытаемся решить. У нас клуб в форме такого там за круглым столом сидим и вместе обсуждаем эти проблемы. И там, так сказать, ведущий, но очень интересно, когда семьи обычно уже с опытом, которые воспитали уже несколько детей, начинают делиться своим опытом и своими какие-то примерами живыми. То есть не просто что-то такое, вычитанное из книжек, а то, что они, может быть, и прочитали, но прежде всего, на своей жизни это все испытали и проверили. Для них это не просто абстрактная информация, а это чем они, считай, прожили. И в том числе, вопрос наказания тоже. Тоже есть две позиции, что ребенка нельзя трогать…

Тутта Ларсен

– Физически.

о. Александр Никольский

– Вообще никогда бить. Только одни положительные эмоции. Ну это современная такая позиция.

Т. Воробьева

– Это японская позиция. Японское воспитание.

о. Александр Никольский

– Да. Ну это у японцев там немножко по-другому, там до четырех лет не трогают, а потом там зажимают очень сильно.

Тутта Ларсен

– Потом да, они становятся винтиками в системе.

о. Александр Никольский

– Да, там их просто, так сказать, попробуй только не стань. А это скорее западное, то есть ребенка никогда нельзя трогать, ни до четырех, ни после четырех. И, конечно, дети вырастают своевольными. И потом, вот даже у меня был случай, когда одна женщина уже тридцати там с лишним лет, под сорок, мне исповедовалась и обвиняла свою мать, что мать ее не била. Вот, так сказать, это интересно, потому что говорит, вот она меня воспитывала, она недостаточно жестко меня воспитывала, не наказывала. Пусть даже била бы меня, но я бы, у меня был бы другой характер. А сейчас с своим характером уже в сорок лет, что я с ним сделаю.

Тутта Ларсен

– Вы слушаете «Семейный час» с Туттой Ларсен на радио «Вера». У нас сегодня очень острая и интересная тема. Обсуждаем ее с гостями: клириком храма преподобного Андрея Рублева, отцом десяти детей, священником Александром Никольским, храм в Раменках находится, и православным психологом, педагогом, Татьяной Владимировной Воробьевой. Вот смотрите, я с вами согласна, сейчас есть даже такое понятие в современной педагогике и психологии, как детоцентризм, когда семья вращается вокруг ребенка, особенно если это один ребенок в семье. Утрачивается вот эта сама ведущая роль родителей, непонятно, кто главный в семье. И это, конечно, отравляет жизнь, в первую очередь, самому ребенку, которому необходимы границы, необходима ведущая роль взрослого, который поможет ребенку чувствовать себя в безопасности и позволит ему учиться у взрослых каким-то правильным опять же навыкам коммуникаций и расти вменяемым человеком. С другой стороны, вот то, о чем вы говорите, вот эта женщина, которая жалуется на то, что пусть бы меня мать била, тогда бы я была другим человеком.

о. Александр Никольский

– И била, и наказывала.

Тутта Ларсен

– Ну мать меня не наказывала. О’кей. Ну и здесь вот такая очень, опять же, грань проходит непонятно где, между вот этими вот вседозволенностью и своеволием и личностью человека, которую невозможно воспитать, постоянно руководя его и куда-то за руку ведя. Ведь вы сами говорите о том, что ребенок у нас чему-то учится, да, он отражает, то есть все, что ребенок демонстрирует, и плохое в поведении и хорошее – этому он учится у нас, у взрослых. Но ведь ребенок это все равно же как бы личность готовая.

Т. Воробьева

– Почему как бы личность?

Тутта Ларсен

– Нет, да, как бы я сказала, я ошиблась, хотела сказать, что он приходит более-менее готовым каким-то человеком, со своим характером, со своими какими-то требованиями.

Т. Воробьева

– Нет.

Тутта Ларсен

– Мне казалось, что наша задача помочь ему реализовать свои способности, таланты, свои хорошие качества и научиться с дурными своими качествами справляться. А вы говорите о такой вот подавляющей воле родителя.

Т. Воробьева

– Можно, я все-таки уточню. Не о подавляющей роли родителей…

Тутта Ларсен

– Воле, воле.

Т. Воробьева

– А ведущей воле родителей.

Тутта Ларсен

– Вот где граница между тем, чтобы подавлять ребенка и позволять ему проявлять свою интеллектуальность?

Т. Воробьева

– А, Татьяна, все дело в том, что у нас сейчас смешались в кучу кони, люди. Давайте все-таки отдифференцируем. Воспитание процесс интимный, и процесс очень глубинный, и процесс, нельзя вот так однозначно. Волю мы перепутали, личность. А что такое личность? А личность – это принять решение и нести ответственность за принятое решение. А он это знает, он может нести ответственность? Это можно и в пять, а можно и в пятьдесят не стать ею. Поэтому когда мы говорим личность, это затертые слова, к сожалению. Я боюсь этих слов тысячу, как мальчишки боятся фальши, помните, Маяковский сказал.

Тутта Ларсен

– Ну почему? Вы говорите о зрелости личности, но это не отменяет самого понятия личности, того, что каждый человек это уникальная индивидуальная система.

Т. Воробьева

– А вот давайте вернемся, я все-таки за то, чтобы четко понимать. Потому что мне приходится очень много заниматься, помогать, а не просто вот разгребать, так сказать, языком словесный хлам. Нет, конечно. А помощь начинать, что такое личность, давайте, что такое душа. Психология – наука о душе. Так что такое душа, с чего начинается? С чувства. Чувства, которые мы должны воспитывать в ребенке, какие это чувства? Это чувство благодарности родителям, чувство почитания родителей. Я всегда говорю: тяните одеяло любви на себя. Что без мамочки и без папочки нельзя. Вот мамочка и папочка, вот и вы здесь, и вы защищены любовью их, уроками их, да даже их немощами вы защищены. Ваша мама ворует – но это тебе решать, будешь ты вором или нет. Понимаете, это твоя потом свободная воля скажется: я хочу пойти в тюрьму или я не хочу. Так вот прежде всего, не научим детей любить и почитать, прежде всего почитать родителей – мы ничему не научим. Это все будет словесный айсберг, который при солнышке растает и превратится в лужу.

Тутта Ларсен

– А разве дети не учатся любить у родителей?

Т. Воробьева

– Нет.

Тутта Ларсен

– А как дети учится любить? Как, можно научить человека любить как-то?

Т. Воробьева

– Конечно, можно. Все чувства воспитываются. Чувство это ведь не только сенсорная позиция, основание, свет, форма, величина и так далее. Это прежде всего, еще и воспитание чувств. Патриотизм это чувство, которое не является генетическим, оно формируется и воспитывается на многих и на многих примерах. Чувство любви к матери, чувство заботы о человеке, обо всем – оно воспитывается и формируется, оно в генотипе не заявлено. Человек творение Божие. Так вот что же за творение-то, с чего мы начинать должны воспитывать? С чувства. Чувства воспитать у малыша заботы, внимания. Пришла усталая мать, а там сразу в сумку – что принесла. Себя принесла, мамочка пришла. Обрадуйтесь тому, что пришла мамочка. А вот посмотрите на ее глазки, на ее ручки, какие они уставшие. Мамочка, вот тебе тапочки. Да кто сегодня так говорит? А мы этому и не учим, мы об этом и не говорим. А обучение начинается с того, чтобы сказать и показать. Опять к этому возвращаемся, к простым вещам. Все, по сути, от Бога очень просто и очень ясно. Не замылено, не зашорено хламом словесным. Дальше, что идет за чувствами. Я пришла, мне так больно, мне так плохо, я обиделась на подругу, она такая-сякая. Что идет дальше-то? Разумный ум. Заметьте, не интеллект.

Тутта Ларсен

– Почему ребенок должен переживать со мной мою обиду на подругу?

Т. Воробьева

– Нет, если он пришел, вам рассказывает.

Тутта Ларсен

– А, он мне рассказывает.

Т. Воробьева

– Да, вот она сплетница, вот она такая, вот все, не дружу, ревную, ухожу и так далее. Что должно включиться дальше-то? Разумный ум. А почему с тобой это случилось? А почему это произошло? Как из этой ситуации в следующий раз мы должны выйти.

Тутта Ларсен

– Вы говорите о воспитании, и мне абсолютно, мне здесь нечего возразить. Я совершенно с вами согласна.

Т. Воробьева

– Татьяна, я говорю о тех позициях неслучайно. Не торопитесь. Я говорю о тех позициях, о последовательности того воспитания. У нас ведь за словом «воспитание» ничего не кроется, одна пустота. А я хочу вам показать ту последовательность, при которой мы пытаемся действительно сформировать личность ребенка: чувства, разум и вершинка – воля. Психология это эмоционально-аффективный статус, это когнитивный процесс, это эмоционально-волевой процесс – вот то, что составляет личность, с позиции вот это личность, да. Так мотив моих поступков, что я хочу сделать. Может быть, у меня это не получится, но я хочу не брать эту конфету. Может быть, я искушусь и схем эту конфету, но я не хочу. Меня потом будет что мучить? Совесть. Опять чувство. Совесть это глубочайшее чувство присутствия Бога в душе. Стыд. Но мы же направо и налево лепим эти слова: «Как тебе не стыдно?!» А это прикровенное чувство, оно либо есть, либо не созрело, либо задавлено. Чувство совести, чувство стыда – это величайшие два человеческих чувства, позволяющих человеку стать из «гомо сапиенса», биологического вида, стать человеком Божиим, человеком разумным, к небу стремящимся. Так вот поэтому мы и говорим: воспитывайте чувства малыша. На чем? На сострадании. К вам, прежде всего, вы являетесь эпицентром ребенка, вы – отец и мама, вы космос семьи. Вот, пожалуйста, и научите малыша видеть ваши глазки, видеть ваши руки, видеть не то, что вы в сумке принесли, а видеть вашу усталость. И второе – заботиться. Помните, есть понятие в психологии эмпатия – сочувствовать, сопереживать, содействовать. Вот как построена человеческая позиция, вот этому надо и учить. А не научив этому, мы спорим, как наказывать и так далее. Да учите этому, и не встанет вопрос, как наказывать

Тутта Ларсен

– Я с вами абсолютно согласна. Но мне казалось, что учить любить и заботиться, родители как раз и своим собственным примером ребенка этому учат. То есть если я забочусь о ребенке, то, безусловно, или там я забочусь о своем супруге, я забочусь о своей матери, мой ребенок видит это и для него это естественное поведение.

о. Александр Никольский

– Нет, это…

Тутта Ларсен

– Так, давайте дадим слово отцу Александру.

о. Александр Никольский

– К сожалению, это уже поставлен опыт многодесятилетний: когда родители заботились о детях, не спали ночей, выкладывались на 101 процент, вплоть до потери здоровья, и дети вырастали крайними эгоистами.

Тутта Ларсен

– А в чем проблема?

о. Александр Никольский

– А в том проблема, что и их любили, но им не давали любить. Им не давали любить. Ну прежде всего, в семье это родителей, их лишали возможности любить родителей. Их подавляли вот этой заботой, им не давали ничего делать. Вот я помню, когда еще был маленький, зашла бабушка в метро. Ну были 70-е годы еще, и так меня воспитывали, я ей уступил место. Мне было там лет 6-7. И тут же сел рядом со мной ребенок моего возраста. Там бабушка сидела какая-то. И когда потом ребенок увидел, что подходит эта бабушка, которая сделала первый шаг, чтобы сесть на уступленное место, бабушка его сказала строго, ребенку, внучку своему: «Сиди!»

Тутта Ларсен

– Да, я вас поняла. Но здесь получается такой немножко парадоксальный момент. Значит, мы должны вести ребенка и руководить им для того, чтобы в нем воспитывалось уважение, забота и любовь. А с другой стороны, вы сами говорите о том, что ребенку нужно дать возможность некоей, ну я не знаю, некоей ответственности, нужно доверить ему какую-то часть свободного выбора для того, чтобы он проявлял свои лучшие качества, в том числе, да. То есть все-таки мы доверяем ребенку, что у него есть право проявлять свои эмоции, желать свои желания, хотеть поступить как-то по-своему.

Т. Воробьева

– Татьяна, я понимаю ваш вопрос. Вот вся беда в том, что нам кажется, что мы задушили ребенка и так далее. Да нет, конечно. Мы с вами всегда, мы взрослые люди всегда стоим в дилемме, как поступить и малыш стоит всегда. Но он чаще поступает, пока он маленький, как я хочу. Вот как ему хочется, так он и поступает. Для этого мы, взрослые даны: как надо поступать. Понимаете, вот мы опять приходим к наказанию. Наказание это следствие нашего неучастия, нашего неправильного участия в воспитании и развитии ребенка, в формировании ребенка.

Тутта Ларсен

– Но вы знаете, я помню, вот всю жизнь мою мне говорила мама: «Нету «хочу», есть «надо». Я ненавижу эту фразу.

Т. Воробьева

– Правильно, фраза…

Тутта Ларсен

– Потому что я все равно все делала то, что надо и так. Но есть какие-то вещи, которые можно мне было позволить сделать по-своему, сделать здесь какой-то выбор, какое-то поле для творчества моего предоставить.

Т. Воробьева

– Вы правы опять и неправы опять одномоментно. Почему не правы? Малыш будет, неслучайно эгоцентризм, мы говорим, до пяти лет это психологическая норма, это не патология. Но если эгоцентризм – мне, для меня, обо мне и все про меня – сохраняется и дальше, ну извините это душевная дебелость, это уже патология. Ребенок уже дальше должен думать: нет, а как там мама, как там папа и так далее. Что занчит думать? Думать при ситуации. Вот ситуация, ведь ребенка никто не зажимает вот этой фразой, квадратная фраза, синтетическая фраза. Вот когда такими штампами говорят, то в этих штампах уходит душа человеческая, а что такое душа, это наши чувства, наше тепло, оно уходит. Не штампами мы говорим с малышом, ни в коей мере. Мы говорим о том, ты вот здесь сделал, ты разбил чашку. Хорошо, что ты не обманул. Ты знаешь, как тебе самому на душе? Как хорошо, как легко. Однажды в детском доме «Павлин» мальчишка отказался помогать убирать большую трапезную. Трапезная действительно большая, должна была приехать большущая комиссия, ну и, конечно, сказали, ну Степан, не хочешь, значит, не надо, все. Мы пошли все работать…

Тутта Ларсен

– Давайте заинтригуем наших слушателей и продолжим буквально через минуту эту историю.

Тутта Ларсен

– Вы слушаете программу «Семейный час» Тутты Ларсен на радио «Вера». У нас в гостях священник Александр Никольский и психолог Татьяна Воробьева. Очень интересная тема о воспитании и наказании. И Татьяна Владимировна рассказывала нам историю про мальчика, который не хотел выполнять свои обязанности.

Т. Воробьева

– Нет, это не его образности были. Это нужно было всем дружно прийти и вымыть эту огромную трапезную перед большущей комиссией и так далее. И все, конечно, мальчишки пришли, этот детский дом для мальчиков и так далее. А он не пошел. И вот он приходит, он ничего не делает. «Степ, ну и не делай дальше, не нужно. Мы там без тебя сейчас обойдемся. Там пришли другие мальчишки, ты не нужен». Что было с этим мальчишкой? Вот его выбор – он не хотел: не пойду – не ходи. Кто его зажал? Никто. Что с ним потом было. Он подошел и сказал: «Вы знаете, ну дайте, пожалуйста, хоть вот я буду под подоконником вытирать». – «Не надо, Степ, не нужно, это будет делать другой».

Тутта Ларсен

– Отдыхай.

Т. Воробьева

– «Это будет другой делать мальчишка, мы уже все распределили, тебе здесь работы нет». Что с ним было. Он ходил кругами, ему было не по себе. Все-то были там, вместе. Все смеялись, шутили, тем не менее, работали. И потом все-таки он подошел и сказал простые слова: «Простите меня. Можно, я тоже буду?» – «Ну конечно, можно».

Тутта Ларсен

– Вот это потрясающий пример выстроенной коммуникации, говоря современным языком. Даже без наказания. Ребенка никто не побил, не унизил, ничего у него не отнял. Но, тем не менее, он был воспитан в этот момент.

Т. Воробьева

– Это был наказ.

Тутта Ларсен

– И он запомнил это на всю жизнь.

Т. Воробьева

– Правильно. Но главное, какие слова потом он сказал. Он сказал: «Вы знаете, мне стало так легко, когда вы мне дали тряпку…» Вот и все. Что он прожил? Чувство легкости. Это его совесть, она была радостная и облегченная – он пришел вместе со всеми. Понимаете, мы путаем иногда воспитание с менторским каким-то жезлом или кнутом. А воспитание это любовь. Вот это и без больших этих слов, что значит любить? Это значит понимать и принимать вот такого, какой есть. Не жаловаться, не кляузничать, а принимать и любить, понимать. Что значит понимать? Понимать, что он сделал не так и почему он делает не так. И что я должна сделать для него, я, мама, чтобы это «не так» у него не получалось в следующий раз.

Тутта Ларсен

– Я подписаться готова под каждым вашим словом. И вообще не могу сейчас понять, какое же место в этом прекрасном взгляде на ребенка вообще может быть отведено физическому насилию, телесному наказанию.

Т. Воробьева

– Вот давайте не будем путать насилие телесное, телесное наказание как насилие, ни в коем случае.

Тутта Ларсен

– Наказать ребенка это насилие, в любом случае.

Т. Воробьева

– Нет

Тутта Ларсен

– Любой удар по… физическое воздействие – это насилие.

Т. Воробьева

– Нет, это не насилие. Гораздо более статься уголовная на сегодняшний день имеет место быть за истязание. Ребенку не дали попить – это истязание, уголовно наказуемое, лишение профессиональной деятельности, чтобы вы знали. Ребенок эмоционально прореагировал на учителя, поставившего ему двойку – это истязание. Это чтобы мы с вами знали, что истязание это…

Тутта Ларсен

– А подзатыльник – это норма.

Т. Воробьева

– Подзатыльник это подчас норма. Когда ребенок попадает под машину, мы с вами будем думать, как мы его схватили? Как мы схватили – сильно, больно. Мы тянем его из машины, мы стареемся его спасти. Вот иногда вразумление телесное является актом спасения.

Тутта Ларсен

– Отец Александр, у вас десять детей. Расскажите, пожалуйста, за что вы их шлепаете, шлепаете ли вы их.

о. Александр Никольский

– Ну, практически нет. Очень мало.

Тутта Ларсен

– Тогда скажите…

о. Александр Никольский

– Сейчас, можно я немножко все-таки к нашей вот теме вернусь.

Тутта Ларсен

– У меня только один вопрос. У вас получится сейчас ну как-то разделиться на священника и отца? Или это не нужно, когда ты занимаешься воспитанием детей?

о. Александр Никольский

– Знаете, это невозможно разделить. Даже в Священном Писании признак человека, которого можно рукополагать в священники, то что он хороший отец. И воспитал уже, хорошо воспитал своих детей. Значит, он может и прихожанам что-то дать. Все-таки я немножко к неким основаниям таким богословским вернусь. Дело в том, что вот эта идея, теория позитивного воспитания, только позитивного воспитания, как мы говорим, только позитивные какие-то примеры, позитивные слова, никакого даже психологического какого-то давления, никакого давления – все, нельзя, это из чего исходит? Что вот, кстати, это формулировали сегодня, что ребенок это личность, личность замечательная, да, только дайте ей реализоваться, самореализоваться.

Тутта Ларсен

– Нет, я не говорила самореализоваться.

о. Александр Никольский

– Ну реализоваться, хорошо. Так вот, но мы, как люди православные знаем, что в любом человеке, в том числе и ребенке, есть составляющая и положительная, и отрицательная, то что называется следствие грехопадения, и это тоже развивается в человеке. И если в человеке, вот вы меня правильно поправили, что эта женщина, что ж она не могла к сорока годам как-то себя взять в руки, хотя, вы знаете, если детство было тяжелое, воспитание своевольное, это очень тяжело брать себя в руки, очень тяжело. Потому что самое основное, что родители должны дать ребенку, это хорошее воспитание. Все там, деньги, даже здоровье это второстепенно, к сожалению, вот с хорошим воспитанием. Так вот с грехом в ребенке долг бороться его родителей. И очень замечательные есть слова святителя Феофана Затворника, что воля детей это воля родителей. То есть ты как взрослый человек, как православный человек ты принял, что ребенок идет ко греху, греховная природа начинает в нем преобладать, и твой долг это как-то остановить. Если это не помогает собственным примером, а это не всегда помогает, как известно, то тогда ты можешь принести какое-то наказание адекватное, не обязательно даже сразу ремень.

Тутта Ларсен

– Давайте пример конкретный приведем. Папа разбрасывает носки по всему дому и требует от мальчика там 11 лет, чтобы он свои носочки грязные аккуратно клал в корзину для белья.

о. Александр Никольский

– Ну, конечно, плохой пример у папы, о чем говорить.

Тутта Ларсен

– Проблема заключается в том, что на этих примерах, как правило, строятся отношения в семье между взрослыми и детьми. Мы очень часто требуем от своих детей совершенства, притом что не являемся совершенными сами. Более того, нас в наших детях больше всего раздражает именно то, в чем мы несовершенны сами – лень, какая-нибудь зависть, какая-нибудь жадность там, неряшливость. Но, повторюсь, я не говорю о самореализации личности, я говорю о том, что я согласна, что родитель должен помочь ребенку научаться справляться со своим негативным качествами и развивать позитивные. Он должен вырасти человеком, способным управлять своей судьбой и отвечать за себя, как минимум, зрелыми поступками какими-то. Он должен вырасти ответственным человеком со свободной волей. И я все время пытаюсь понять, где грань между наказанием, которое давит ребенка и превращает его в овцу, в тупое животное, которое подчиняется и потом вырастает в какого-нибудь психа, маньяка, я не знаю там, алкоголика. И между вот этой коммуникацией, когда, да, родитель имеет право на санкции, он, безусловно, должен как-то наказывать ребенка за дурные поступки. Но как выстроить вот эту систему, чтобы избежать унижения и насилия. И я пока, к сожалению, не услышала этих механизмов. Вот я очень от вас жду.

о. Александр Никольский

– Еще раз говорю, вот и Татьяна Владимировна вам уже это озвучивала. Другого механизма как то, что родитель должен находиться в состоянии любви к ребенку в момент наказания или не наказания, неважно, нету.

Тутта Ларсен

– Как можно, любя, бить ребенка? Я не понимаю.

о. Александр Никольский

– Очень просто. Вы знаете, есть хороший литературный пример, даже по нему в советское время был снят рассказ, по Чехову. Некая мама одиночка посылала к актеру ребенка-гимназиста, чтобы он его сек. И он приходил к нему там по пятницам примерно, приносил записочку от мамы, и тот спокойно его сек, а потом пил с ним чай. И вот в какой-то момент этот актер, ну в силу определенных обстоятельств, должен был уехать театр в другой город. И он это ребенку сообщил. Ну мальчик лет 12 было, наверное, там 11-12. Знаете, какая реакция мальчика? Он не обрадовался, он заплакал.

Тутта Ларсен

– Мы живем в XXI веке. И сегодня люди и психологически, и даже физически, и как хотите, но они отличаются от людей века XIX и даже XX. То общество, в котором мы живем, оно уже по другому формирует и душу, и психику, оставляя, конечно же, базовые ценности, мы стараемся их, по крайней мере, оставлять в своей семье неизменными. Но мне кажется, что опять же, если мы говорим о коммуникации, вы сами говорили о безусловном принятии ребенка таким, какой он есть. Какие-то вот эти вот…

Т. Воробьева

– Только не безусловном, Тань, сразу поправлю. Аккуратно со словами. Не безусловным.

Тутта Ларсен

– О’кей, хорошо. Безусловная любовь родительская, мы ее признаем?

Т. Воробьева

– Она априори должна быть.

о. Александр Никольский

– А вы знаете, я бы так сказал, что отсутствие наказания – это отсутствие любви.

Тутта Ларсен

–Я с вами согласна. Я не говорю об отсутствии наказания, я говорю о коммуникации, о том, что ты ребенку закрываешь одну дверь, ты должен ему открыть другую.

о. Александр Никольский

– Естественно. Это очевидно.

Тутта Ларсен

– То есть если ты ему что-то запретил, если ты ему запретил идти в этом направлении, ты должен ему показать направление, в котором правильно и надо двигаться.

Т. Воробьева

– Конечно.

Тутта Ларсен

– И я не понимаю, как это можно сделать, если ты его шлепаешь или ставишь в угол.

Т. Воробьева

– Ну в это время не надо ничего делать. В это время, когда вы шлепаете и ставите в угол, вы уже делаете.

Тутта Ларсен

– А можно без этого? Можно эти направления указывать без шлепанья

Т. Воробьева

– Можно без этого.

Тутта Ларсен

– И ставенья в угол.

Т. Воробьева

– Конечно, можно. Мы ведь стали говорить о душепагубных вещах. А это вещи обучение и научение быть в человеческом обществе и сохранить человеческое лицо, все-таки Божие. Все-таки давайте говорить, каким бы наш век ни стал, а то мы семимильными шагами придем к концу нашего века, когда будет только зло и отсутствие любви. И самое главное, слова апостола Павла, прежде всего, не будет уважения и почитания родительского. С этого начинаются слова его о том, что первые люди будущего это люди, которые перестанут почитать родителей, которые сами предадут своих родителей на смерть. Вообще-то мы хотим этого или не хотим? Если мы этого, вот этого знаменателя не хотим, то давайте все-таки воспитывать детей. В злобе никто не воспитывает, не надо этого делать. Но когда у малыша случилась проблема, поймите его, поймите, в чем причина. В это время не надо брать ремень и шлепать его, никто об этом не говорит.

Тутта Ларсен

– Вы слушаете «Семейный час» на радио «Вера», а в студии Тутта Ларсен, священник Александр Никольский и психолог Татьяна Воробьева.

Т. Воробьева

– Вы каждый день приходите на работу, вы служите, вы получаете за это деньги, вы покупаете хлеб насущный. Но вот сидит ваш ребенок. Вы ему и такое блюдо, вы ему и такое блюдо: что ты хочешь? Да это нельзя, что ты хочешь. Хорошо, я тебе все сделаю. «Да не хочу!» – и со стола летит. А что это такое, простите? Это что такое полетело со стола? Это ваш труд полетел. Это ваш хлеб насущный полетел, за который вы каждый день приходите на работу, вы служите, чтобы принести этот хлеб. Неблагодарность к вашему труду. Это мы виноваты, естественно, это мы с малых лет не воспитали в том, что это нельзя делать.

о. Александр Никольский

– Дело в том, что этот случай, который Татьяна Владимировна привела, про чашку, это следствие избалованности ребенка.

Т. Воробьева

– Конечно.

о. Александр Никольский

– У нас в семье это невозможно, потому что дети ну, конечно, не годовалые, а уже там постарше, естественно, в соответствующем возрасте они, когда мы с мамой сидим, с моей матушкой, они нас обслуживают.

Т. Воробьева

– Правильно.

о. Александр Никольский

– Они не могут бросить чашки, они чашки сами ставят на стол.

Тутта Ларсен

– Замечательно.

о. Александр Никольский

– То есть они обслуживают нас и всех остальных шесть там, семь, сколько детей в этот момент сидят. То есть у нас дежурство по кухне, начиная там ну с дошкольного возраста. Старшая школа.

Тутта Ларсен

– Это супер, это очень здорово.

о. Александр Никольский

– И поэтому они не могут бросить чашку, потому что они знают, что ты бросишь чашку, и придется все это собирать и убирать.

Тутта Ларсен

– Придет и уберет. И в следующий раз не будет так делать.

о. Александр Никольский

– Да нет, и в голову не придет, потому что она же не враг себе, чтоб потом эту грязь собирать. Притом потом там есть другие братья, сестры, которые не так обременены мудрость педагогической, они просто быстро объяснят простыми примерами, что это делать нельзя.

Тутта Ларсен

– Объясните, вот как вы выстраиваете эту коммуникацию. Вот это такое отношение с детьми и к детям, чтобы они вот были такими хорошими детьми, как вы это делаете?

о. Александр Никольский

– Так они не хорошие дети, они обычные дети.

Т. Воробьева

– Они обычные дети, совершенно верно.

о. Александр Никольский

– Поэтому единственное, что просто я их, с детства начиная, так сказать, там с 5-6 лет приучаю к труду домашнему. Естественно, это происходит при определенном психологическом давлении, потому что, естественно, шестилетний ребенок не хочет убирать кухню. Ему хочется чем-то другим заняться. Но поскольку у меня уже старший все убирает, это, так сказать, я уже там лет 15 назад все это запустил, поэтому, конечно, уже легче. Потому что не только я ему требую, но и все остальные братья и сестры ему скажут: слушай, ты о чем? Давай быстренько берешь и все делаешь. Мы за тебя будем делать? Мы за тебя делать не будем.

Тутта Ларсен

– Ну это нормально.

о. Александр Никольский

– Поэтому, в принципе, то, что у меня десять детей, мне это легче. У меня старшие всегда такую ну как бы в кавычках «дедовщину» устоят, чтобы они выполнили то, что нужно. Поэтому это просто надо запустить. Вот никто не требует такого сразу там, как вот у казахов в стародавние времена, мужчина сидел, все остальные там где-то из-за юрты, даже женщину за стол не пускали. Никто об этом не говорит, это такой ложно понятый Домострой. В Домострое-то настоящем этого не было, в семьях настоящих православных этого не было и быть не могло, потому что православие это любовь.

Тутта Ларсен

– Расскажите, пожалуйста, какой-нибудь один конкретный пример, когда вы вот по-серьезному наказали ребенка в своей семье. За что?

о. Александр Никольский

– Ну, знаете, я вам расскажу другой пример, когда я ребенка не стал наказывать совсем. Потому что пример, когда их наказывают, они не очень интересные. Ну вот что-то сделал, я его, так сказать отругал. Ну что тут интересного?

Тутта Ларсен

– Ну отругал или отлупил?

о. Александр Никольский

– Ну отругал чаще всего, так сказать. То есть лупеж это крайнее средство, и то до определенного возраста. То есть уже там в 12 лет руку нельзя поднять. Потому что иначе ты испортишь отношения.

Тутта Ларсен

– Или сдачи получишь.

о. Александр Никольский

– Нет, сдачи они пока еще не получат.

Тутта Ларсен

– Ну если ребенок крепенький.

о. Александр Никольский

– Ну это да, но это уже совсем, когда ты его не воспитал. Я надеюсь, что я сдачи никогда не получу. Но, с другой стороны, вот мне один человек рассказывал. Ему было лет 14, у него папа вполне такой интеллигентный человек, он профессор из МГУ. Но очень такой крепкий во всех отношениях, и в психологическом, и физическом. И вот его ребенок, парень закурил, как известно, и сначала мама пыталась бороться. Боролась-боролась, ну, естественно, мама чем борется? Разговорами, упреками. Не действует. Она пожаловалась папе. Папа пришел, подошел к сыну, говорит: «Ты куришь? И маму не слушаешь?» И так ему дал больно, что тот летел, через две комнаты летел. Он сам мне это рассказывал это мальчик, он сейчас, ему уже там взрослый человек, семью имеет. И говорит, что интересно, вот когда мама мне говорила, мне было, то есть я просто не обращал внимания. Когда папа один раз меня ударил, мне как отрезало. Понимаете, вы все время хотите, вот это свойство современного человека, построить логическую схему. Вот знаете, как вот я был программистом в свое время, а там вот знаете, программа: вот так так – туда идешь. Так так – туда идешь, там «go to» и там такой-то там оператор. Вот это свойство такого сухого, логического мышления. На самом деле, так ребенка не воспитаешь, и таких схем ты не построишь. Поэтому вот в том, я специально рассказал этот случай, когда в 14 лет, когда нельзя бить вообще детей, тем более мальчиков, вот папа ударил, имел хорошие последствия. А в другой ситуации, вот я со своей дочкой, когда которая очень плохо сделала, она испортила очень дорогую вещь и сказала, что это не я, то есть что это там другое, это случайно у них в руках развалилось. Притом я почувствовал, то она искренне не понимает. И хотя эта вещь стоила очень дорого для нашей семьи. И я понял, что сейчас бесполезно на нее давить, она не поймет. А если я начну ее еще, не дай Бог, лупить за это дело, так сказать, а вещь стоила там тысяч двадцать, для нашей семьи это большие деньги, так вот то есть я с ней просто потеряю. И я просто отступил. Я просто сказал: ну хорошо, не ты, значит, не ты. Поэтому здесь нету схемы…

Тутта Ларсен

– Ну а и в итоге она раскаялась?

о. Александр Никольский

– Нет, она не покаялась в этом, но она покаялась в другом. Она такая непростая девочка, так сказать, и когда с ней говоришь… Вот другой пример, тоже я, так сказать, ей говорил-говорил, было совершенно бесполезно, но я все-таки пытался именно задеть ее совесть, не просто оказать давление, подавить ее личность, а возбудить в ней совесть. И потом был интересный момент. Я иду по своему дому в темноте уже, ну смотрю там перед ночью, чтобы все было в порядке. И вдруг слышу, как кто-то сзади говорит: «Прости меня». Я аж испугался – знаете, неожиданно так из темноты. Это девочка, она вот мучилась совесть, встала и у меня просила прощения. Понимаете, так вот я закончу. Схем нету. Вот надо мучиться. Вот когда наказываешь, это не должен быть, знаете, такой спокойно, вот бесстрастно – взял и наказал, и все. Нет, ты должен мучиться: а правильно ты поступаешь? Ты должен молиться Богу, должен думать: а как, как? Это свойство любви.

Тутта Ларсен

– Но вот, а говорите, схемы нету.

о. Александр Никольский

– Схемы нету, как…

Тутта Ларсен

– Схема простая.

о. Александр Никольский

– И поэтому иногда в данной ситуации с данным ребенком надо ударить даже, а с другим ребенком в той же ситуации…

Т. Воробьева

– Отпустить все.

о. Александр Никольский

– Отпустить все.

Тутта Ларсен

– Как определить, когда надо ударить, а когда нет? Я не понимаю, где мера, понимаете. Где, кто, кто это определяет?

о. Александр Никольский

– Бог.

Тутта Ларсен

– Вот ты помолился…

о. Александр Никольский

– Знаете, я вам скажу, Бог определяет.

Тутта Ларсен

– Ты помолился, и Бог тебе сказал: бей ребенка.

о. Александр Никольский

– Да, да. Если вот совсем вот просто сказать, да.

Т. Воробьева

– Опять таки трудно понять.

о. Александр Никольский

– Да, это надо через твою совесть, ты должен почувствовать, что вот это…

Т. Воробьева

– Вы наказали ребенка, вы у вас потом на душе осталось?

Тутта Ларсен

– Да всегда на душе отвратительно, даже когда наорешь.

Т. Воробьева

– Значит, вы неправильно наказали. Значит, во всем было неправильно. Если на душе остается осадок, и вы начинаете подлизываться, вы чувствуете виноваты, значит все неправильно вы сделали.

о. Александр Никольский

– Ужасная вещь.

Тутта Ларсен

– Когда ты выбираешь путь подавления…

Т. Воробьева

– Всегда выбирать.

Тутта Ларсен

– Как взрослый человек, потому что ты сильнее, умнее и ребенок от тебя зависит, и ты всегда чувствуешь себя неправым.

Т. Воробьева

– Нет, Татьяна.

Тутта Ларсен

– Всегда. Тебе всегда противно, то что наорал, ударил, унизил.

Т. Воробьева

– Потому что вы все сделали неправильно. Вы наорали.

Тутта Ларсен

– Да, могу сделать все неправильно.

о. Александр Никольский

– Просто, понимаете, есть вариант: любовь в душе или твой комфорт.

Т. Воробьева

– Вот совершенно верно.

о. Александр Никольский

– Ребенок нарушил твой комфорт, и ты быстренько под давлением восстанавливаешь свой комфорт.

Т. Воробьева

– Конечно.

о. Александр Никольский

– Понимаете, вот это психологический комфорт. Ну там что-то он или испортил, или как-то себя ведет, или там вас ударил, еще что-то. Вот тогда это будет подавление. То есть когда вас в основе твоих действий лежит твое эго, не воспитание ребенка, а твое эго. Ты свой комфорт восстанавливаешь. А вот кгода ты думаешь, как ребенка воспитать, как ребенку помочь…

Т. Воробьева

– Да, правильно абсолютно.

о. Александр Никольский

– Вот тогда, так сказать, когда ты исходишь из любви, тогда ты…

Т. Воробьева

– Тогда уже мысль идет, что сказать и как сказать.

о. Александр Никольский

– Да. Тогда ты поймешь, что надо конкретно сделать конкретному человеку.

Тутта Ларсен

– Мне кажется, что…

о. Александр Никольский

– И тебе Бог подскажет

Т. Воробьева

– Вы знаете, я всегда говорю: вот прежде, чем открыть рот, ну подумайте, пожалуйста, а вообще православный скажет: «Господи, благослови, что сказать, как сказать и кода сказать». И, может быть, ничего не придется сказать. Вот, может быть, будет жуть что сотворено, и ты промолчишь, и ты не скажешь, то есть не пришло время этому слову, не пришло. А вот, может быть, увидел, когда он спит… Я всегда говорю: говорите, когда вы любите, когда не любите – не говорите. Когда вы раздражены – не говорите, когда вы устали – не говорите. Ваше слово обернется совершенно другим, другой гранью, другим содержанием. Я всегда говорю, попадите в тональность того состояния, в котором находится ребенок, в одной тональности, тогда ваша душа услышит, что надо сказать. Когда мы любим детей? Когда они спят. Ну кто из вас подходит к спящему ребенку, ну остановитесь, поговорите, про себя ли, вслух. Вот вам так странно кажется: какие там слова. Батюшка правильно говорит. Вот подошла, и полилась от сердца. Душа-то находится где, Татьяна? В сердце, на всякий случай вам говорю. Вот отсюда польется, и вы будете сами поражены. Может быть, слезы польются а может быть, одно слово: сын. А, может быть, слова любви. Но что удивительно, попробуйте, простой путь. Попробуйте, вы увидите через некоторое время, ваш ребенок встает и вас обнимает. Что случилось? Это необъяснимые вещи, это духовные вещи, это сакральные вещи. Но давайте любви. Любовь – она и строгая, она и требовательная, она и взыскательная, она и обучающая, но любовь. Когда вы говорите, что у вас на душе остался осадок, значит, вы не те слова сказали, вы не в том состоянии души были. Когда вы делаете правильно, у вас осадка не будет. Ребенок украл большую сумму денег. Очень большую. Украл, эти деньги лежали в очень дорогом портмоне подаренном и так далее. И клялся и божился, что нет-нет-нет, это, конечно, не то. Но вот все тайное становится явным, и находят это портмоне. И, кажется, обличить, вот с гневом сказать: ну как ты вообще, как ты изыскано лгал! Нет. Другие слова: давай начнем все сначала. Все сначала. Какие слезы были! Какие были слезы покаянные. У взрослого мальчишки, не отрока. Какие были… Я все отдам. И он отдаст все сторицей. Он сторицей отдаст.

Тутта Ларсен

– Но опять же, ничего того, что противоречит моим впечатлениям, нет. Вы говорите о том, чтобы общаться, а не о том, чтобы…

Т. Воробьева

– Так вот, Таня, правильное общение. А что правильное? Опять, правильное, вот батюшка правильно сказал – это любовь. Это умение почувствовать тот дух, который в вашем ребенке сейчас идет, уметь встать на эту волну, тогда и слова верные будут сказаны. Приведу вам пример. Звонит многодетная мама, и я много лет их наблюдаю и так далее. Вот такой-такой, вот он заваливает сейчас экзамены, и так далее, там сессия, в общем, летит. Я ему говорю: как?! Я говорю: не те слова ты говоришь, это не те слова. Я знаю этого мальчишку. Надо сказать: ты знаешь, ты вор. Ты вор. И больше ничего не говорить, повернуться спиной и уйти. Оставить его надо с этими словами. Это не просто слово, это чувство: меня обвинили в воровстве. Он день не выходит из комнаты. На следующий день выходит: прости меня. А что делать, как теперь быть? А теперь должен принять решение: ты вор или ты взрослый человек. А почему вор? Ты украл у себя возможность радости – сдать сессию. Ты украл у деда, который хлопотал за тебя, чтобы ты поступил на бюджетное отделение. Ты украл у нас с отцом радость, что наш сын скоро подымется, и вот она будет помощь. Батюшка сказал, 20 тысяч – это огромная сумма для семьи. Да, для многодетной семьи это огромная сумма. Это огромная сумма. И поэтому, когда ты позволяешь себе не выучить и сказать, что там на кафедре все берут деньги, – нет, этого нельзя вообще, на этой позиции стоять. Нет, сын, это ты вор. Вот это попали в тональность. Все, сработало. Сдал сессию сам, без взяток. А там негде брать взяток, когда семья…

Тутта Ларсен

– Да я исключительно за тональность. Но я не могу все равно принять ваш тезис о телесных наказаниях и о подавлении воли ребенка.

Т. Воробьева

– Так я этого не сказала, стоп, это не моя позиция. Подавление воли ребенка…

Тутта Ларсен

– Подождите, вы говорите, что иногда можно ребенка побить. Я говорю, что это быть зрелым и мудрым это значит выстраивать с ребенком отношения…

Т. Воробьева

– Конечно.

Тутта Ларсен

– Искать к нему подходы.

Т. Воробьева

– А кто с этим спорит?

Тутта Ларсен

– Выбирать тональность. Я не понимаю вообще, какая здесь может быть тогда тема наказаний?

Т. Воробьева

– Тема наказаний всегда есть, от слова «наказ».

Тутта Ларсен

– Наказание как наказ, как поучение.

Т. Воробьева

– Конечно, конечно.

Тутта Ларсен

– Как поддержка, как родительское какое-то, может быть, мудрое руководство – да, но как подавление, как запрет, как какое-то…

Т. Воробьева

– Хорошо, не подавляйте…

Тутта Ларсен

– физическое насилие

Т. Воробьева

– Татьяна, не подавляйте. Воруешь – бери. Не ешь…

Тутта Ларсен

– Ну вы тоже передергиваете мои слова.

Т. Воробьева

– Нет, Татьяна, я просто говорю, ну понимаете, это вещи, с которыми мы сталкиваемся постоянно.

Тутта Ларсен

– Но я не сталкиваюсь с этими вещами постоянно.

Т. Воробьева

– А я вам могу сказать, а я сталкиваюсь, в силу того, что я работаю на этой специальности.

Тутта Ларсен

– Но я-то строю свои отношения с детьми именно по такому принципу, по принципу коммуникации.

Т. Воробьева

– Татьяна, но ваше построение, оно не является априорным и гарантирующим, что ваши дети вырастут теми, я не знаю, какими вы хотели, чтобы выросли ваши дети. Я бы хотела, чтобы дети, с которыми я соприкасаюсь, выросли, прежде всего, понимающими, зачем они пришли в эту жизнь. Они должны понять это с младых ногтей. Они пришли в эту жизнь зачем? Служить. И первое служение – это отцу и маме. Это первое служение, оно Богом заповедано. Второе служение – если дано тебе быть отцом, матерью – служить своей семье, воспитывать и вести своих детей. А третье служение – служение Родине. И вот поэтому я очень часто говорю: для того, чтобы служить родителям, в чем оно заключается и будет ли оно. Будет, если с младых ногтей мы научили видеть мои руки, мои глаза, заботиться обо мне. И не будет его, если ты станешь в старости… А старость неприятна, старость и зловонна, она и больна, она и трудна в общении. И тогда не будет этой заботы, тогда будут дома престарелых, что сегодня мы и позиционируем и побольше. Так вот когда мы не понимаем этого смысла прихода, человек пришел, чтобы для жизни вечной. Но к жизни вечной надо пройти через служение. Не будет служения – не будет ничего. Всегда отдача. А когда мы говорим волю какую-то подавлять, чего-то подавлять. Если я не воспитываю своего ребенка в этом ракурсе, я не подавляю его волю, я делаю его своевольным.

Тутта Ларсен

– У нас так мало времени осталось, и я… Давайте, отец Александр, вы тоже что-то добавите? Мне, конечно, очень хотелось бы услышать от вас, еще какие методы наказания, кроме вот таких вот совсем радикальных, которые мы обсудили, вы бы сочли эффективными.

о. Александр Никольский

– Знаете, давайте, вот у нас есть современная наука, ее там достижения, современные методы научные, вот эта теория, что наказание недопустимо.

Тутта Ларсен

– Физическое, телесное, я имею в виду, да.

о. Александр Никольский

– Телесное. Ну, знаете, Священное Писание говорит, что не наказанный ребенок – незаконный ребенок.

Т. Воробьева

– Правильно.

о. Александр Никольский

– То есть незаконный в том смысле, что ты его не любишь. Поэтому не обязательно это должно быть телесным наказание. Конечно, оно должно быть ну какая-то особая, крайняя мера. Ну знаете, вот никто же не будет иметь против, что должна быть в мире хирургия. Скажут, ну знаете, хирурги делает больно, поэтому давайте хирургу запретим, только таблетки и обезболивающие. Смертность после этого у нас увеличится в разы, начиная с аппендицита какого-нибудь и так далее. Поэтому причинение, так сказать, какого-то давления, если хотите, такого некоего даже дискомфорта, так сказать, в душе ребенка со стороны родителя, который вызывает любое наказание, не обязательно телесное. Потому что вот у меня, например, ребенок его было бесполезно бить. Когда его мама шлепнула, он рассмеялся. Когда его мама в следующий раз шлепнула, он еще рассмеялся больше. То есть он просто не реагировал на наказания, он не воспринимал это как наказание. Мою дочку было бесполезно наказывать. Она просто не восприняла это наказание. Это не метод, это был по отношению к этим детям не метод.

Тутта Ларсен

– А что, лишить мультиков, сладкого? На прогулку не выпустить?

о. Александр Никольский

– Ну, вот да, кстати говоря, моей дочке лучше бы не выпустить на прогулку, чем наказать. У меня был случай, когда я ей говорю: тебя наказать или не выпустить на прогулку? Конечно, наказать. И она, так сказать, наказание стерпела жесткое и сказала: ну все, я пошла. То есть наказание сработало. Совесть ее, так сказать, она не была задета. Смысл наказания не в том, чтобы подавить ребенка и вогнать его в рамки какого-то тебе угодно поведения. Собственно наказание, чтобы пробудить у него совесть и чтобы осознал греховность своего поступка. Осознал. Если нет осознания, значит вообще не надо наказывать, это бесполезно. Физически или еще как-то. Значит, надо смотреть: а как сделать так, чтобы у ребенка пробудить совесть. Может быть, надо по-другому зайти. Иногда это надо наказать, иногда, наоборот, его похвалить. Иногда просто не заметить, похвалить. Просто не заметить, похвалить за что-то другое, может быть. Поэтому тут, еще раз говорю, вот люди, которые говорят, что не надо наказывать, не надо ничего давить, не надо делать, это люди, которые хотят: все, только терапия, никакой хирургии. Все, хирургия это больно. Так вот иногда хирургия, иногда терапия, понимаете. И а смысл, чтобы, еще раз говорю… Вот вы все время говорите: задавить, залупить, засечь там – никто об этом не говорит. Говорят, надо для лечения болезни выбрать адекватное лекарство, которое эту болезнь вылечит. А в нашем случае это возбудит в ребенке совесть, пробудит в нем добрые чувства.

Т. Воробьева

– Размышление.

о. Александр Никольский

– И, так сказать, направит на путь размышления о своем поведении. И в результате он пойдет правильным путем.

Тутта Ларсен

– Я очень верю, что в результате нашего сегодняшнего разговора родители, которые нас слушают, почувствуют огромное желание стать теми профессиональными докторами, которые смогут свои детям правильные рецепты выписывать, таблетки ли, хирургию ли, образным языком выражаясь. Но, в любом случае, мне кажется, что главная мысль нашей беседы все равно заключается в том, что воспитание это любовь. И что если у тебя с ребенком какие-то сложности, начни с себя и пойми, где ты позволил ему свернуть не туда, в сторону зла, как вы говорите, и начать себя так плохо вести. И чем ты можешь помочь ребенку вернуться на путь истинный.

о. Александр Никольский

– Совершенно верно.

Т. Воробьева

– Очень хороший вывод.

Тутта Ларсен

– Спасибо огромное. Это был «Семейный час» на радио «Вера». У нас в гостях был клирик храма преподобного Андрея Рублева в Раменках, отец десяти детей, священник Александр Никольский и психолог, педагог, Татьяна Владимировна Воробьева. До встречи.

«Белый кролик» активно обчищает граждан / «Актуально» / Радиостанция «Радио России»

Программу ведёт Елена Щедрунова.

В СМИ появились сообщения о том, что мошенники запустили новую схему в Интернете. Через соцсети они выманивают у людей деньги. Причём назвали эту схему «Белый кролик», по аналогии со сказкой «Алиса в Стране чудес».

В чём суть этой схемы?

Алексей Бойко: Схема эта является в принципе развитием уже известных способов телефонного мошенничества. Отличается от них тем, что в данном случае используются так называемые «методы социальной инженерии». То есть, мошенники предварительно проводят исследование и выявляют, например, посещаемые человеком сайты, соцсети и т.п., группу его интересов. Затем ему приходит письмо, в котором предлагается пройти безобидный опрос. В принципе этот опрос действительно ничем не опасен. Он зачастую может быть расположен на сайте какой-то известной компании.

А вот после того, как человек убедился в том, что он отвечает на вопросы, не содержащих каких-либо просьб о его личной информации, и что сайт принадлежит какому-то бренду, он как бы расслабляется, и тут ему сообщают о выигрыше. И далее уже следует традиционная старая схема, где его просят сообщить что-нибудь из комплекта: или номер кредитной карты с CVC-кодом, или логин и пароль к личному кабинету, или онлайн-доступ к банковскому счёту, или просят совершить тестовый платёж. Собственно, этот тестовый платёж и есть цель мошенников.

Ещё одно отличие «Белого кролика» от схем, которые применялись до сих пор, состоит в том, что человеку предлагается одноразовая ссылка. То есть, обычно, когда такие схемы мошенничества использовались ранее, ссылка была многоразовой, и когда тот или иной пострадавший жаловались, её можно было своевременно заблокировать и тем самым предупредить угрозу для остальных людей. В данном случае ссылка индивидуальная, она срабатывает, по сути, один раз для конкретного человека. И когда какой-нибудь надзорный орган, в которой он обратился, пытается проверить информацию, там уже, собственно, ничего и нет. Что затрудняет защиту людей от этой угрозы.

На самом деле продолжает действовать старое правило. Не нужно верить сообщениям о том, что вы что-то выиграли, когда вы ничего для этого не делали. Не нужно никому и ни при никаких условиях сообщать CVC-код, логин и пароль. Это то, что каждый человек должен для себя решить, знать и никогда не делать. И тогда все эти схемы практически полностью бессильны. На сегодняшний день, кто-то подсчитал, порядка 6,5 тысячи людей регулярно попадаются на подобные вещи.

При этом отмечается, что зачастую это подростки. Не взрослые люди, а подростки, которые просто берут родительские карты, и вот они именно попадаются на все эти уловки, так?

Алексей Бойко: Видимо, родителям надо обсуждать с детьми в том числе и вопросы кибербезопасности.

­»Белый кролик» активно обчищает граждан

Источник (и горячий запах) цепи «Читлин»: кодовый переключатель: NPR

Royal Peacock в Атланте был одним из самых известных мест на трассе Читлин. Libray Конгресса скрыть подпись

переключить подпись Libray Конгресса

Королевский павлин в Атланте был одним из самых известных мест на трассе Читлин.

Libray Конгресса

Для многих хитлины (или детеныши) — это вкусное (или, для некоторых, неприятное) блюдо для душ, приготовленное из свиных кишок. Если вы можете пережить то, что они есть (или насколько сильно они воняют, когда их чистят и готовят), то вы можете встряхнуть немного острого соуса или посыпать сверху немного специй ча-ча и закопаться. В Южной Каролине даже есть ежегодный фестиваль читлина. .

Читлины «стали традиционной зимней пищей на глубинном юге Америки в колониальные времена, когда до охлаждения в декабре забивали свиней», — говорится в сообщении U.С. Департамент сельского хозяйства. Согласно веб-сайту Департамента, «тем, кто не живет« высоко на свинье », были предоставлены менее желанные части животного».

«Chitlin ‘Circuit», однако, представляла собой группу площадок для выступлений, расположенных в основном на юге, которые были безопасными и приемлемыми местами для выступлений афроамериканских музыкантов и артистов во время выступления Джима Кроу.

Но при чем тут хитлины?

Borscht And Chitlins

Фредерик Дуглас Опи, профессор истории и кулинарии в Babson College и блогер Food As A Lens, говорит, что «артисты назвали это Chitlin ‘Circuit, потому что владельцы клубов продавали хитлины и другие блюда для души. своих кухонь.«

Название, возможно, также было игрой на поясе Борща, прозвище, данное горному региону Катскиллс в северной части штата Нью-Йорк, где многие еврейские семьи отдыхали в 1940-х, 50-х и 60-х годах. Еврейские исполнители, такие как Милтон Берл и Хенни Янгман, отточили свое выступление и сделали себе имя на этих курортах. Как и Borscht Belt, название Chitlin ‘Circuit было разговорным.

«Это определенно народный термин, — говорит Престон Лаутербах, автор книги The Chitlin ‘Circuit and the Road to Rock’ n ‘Roll.« В афро-американской прессе их обычно называли« one-nighter circuit »или« театральным кругом », это было немного приукрашено. Chitlin ‘было неформальным».

Chitlin ‘Circuit — это афроамериканцы, делающие что-то прекрасное из чего-то уродливого, будь то приготовление кухни из свиных кишок или развлечения мирового класса, несмотря на то, что их исключили из всех заведений мирового класса, из всех модных клубов белых и т. Д. все первоклассные белые театры.

Престон Лаутербах, автор книги «Читлинская трасса и дорога к рок-н-роллу»

Но это также термин, с которым люди боролись в течение некоторого времени, говорит Лаутербах.

«Это означает определенную« второсортность »из-за еды, с которой оно связано», — говорит он. «Литтл Ричард, Джеймс Браун — это сильные гениальные личности, которые на самом деле не хотят, чтобы их причисляли к термину« второсортный ». «

Тем не менее, в этом термине было что-то искупительное, — говорит Лаутербах.

Beyond The Chitlin ‘Circuit

Тем не менее, пройдут годы, прежде чем эта фраза станет популярной.

«[Лу Ролзу] приписывают этот термин», — говорит Бен Циммер, исполнительный продюсер портала Dictionary.com и лингвистический обозреватель журнала The Wall Street Journal . «Все первые примеры этого … взяты из интервью с ним».

Циммер имеет в виду два интервью с певцом, первое из которых было дано 3 декабря 1966 г. Billboard статья:

Благодаря хитам на дисках [Лу] Ролз стал востребованным артистом.Он забронирован до августа следующего года и впервые начинает играть в городах, не входящих в круг читлин, — его ласковое имя для маленьких блюзовых клубов.

По словам Джонатана Лайтера, автора « Исторического словаря американского сленга », музыкальные заведения, бары и театры были небольшими и малооплачиваемыми.

«Возможно, игра на таких площадках в 1950-х годах принесла такому молодому исполнителю, как Роулз, достаточно денег, чтобы купить [хитлины]», — написал он в ответе на запрос по электронной почте.

Ролз описал эту сцену в интервью Los Angeles Times от 8 января 1967 года:

Лу Ролз выступает в январе 1971 года. Певец был одним из немногих чернокожих исполнителей, которые начали свою карьеру в Chitlin ‘Circuit. AP скрыть подпись

переключить подпись AP

Лу Ролз выступает в январе 1971 года.Певец был одним из немногих чернокожих исполнителей, которые начали работать в Chitlin ‘Circuit.

AP

«В течение многих лет я играл в ночных клубах, работая на Chitlin ‘Circuit. Эти клубы были очень маленькими, очень тесными, очень многолюдными и очень шумными. Все было громко, но развлечение. Единственный способ наладить общение — это рассказать историю, которая приведет к песне, которая привлечет внимание людей «.

«Он говорил о Chitlin ‘Circuit как о клубах, в которых он играл, он только что выпустил альбом Lou Rawls Live! …. и в том альбоме было много этих монологов, которые он делал в разных клубах, — говорит Циммер. — Итак, он говорил об этом опыте, но интересно, что это было тогда, когда Лу Ролз добился достаточно известности, чем он этого не сделал ». Мне больше не нужно работать с Chitlin ‘Circuit, он заканчивал еще больше «.

Еще из LA Times кусок:

» Все мои альбомы, начиная с первого в 1962 году с Трио Les McCann, были проданы неплохо, но строго по кругу читлина.Это был концертный альбом, который действительно поразил массовую аудиторию ».

« Chitlin ‘Circuit — это афроамериканцы, делающие что-то красивое из чего-то уродливого, будь то приготовление кухни из свиных кишок или развлечения мирового класса, несмотря на то, что их исключили со всех площадок мирового уровня, всех модных клубов для белых и всех первоклассных театров для белых, — говорит Лаутербах.

Он добавляет: «Я думаю, что в конечном итоге в этом есть большая гордость».

nb Радиоустановка Тани Луизы, часть 1 — экспериментальное проектирование

Я часто ловлю себя на том, что во время прогулок я несу сумку на лодке на лодке, так что я могу пообщаться по радио.Однако при 16 фунтах это проблема в общественном транспорте. Требовалось фиксированное радио! Был заказан еще один Wouxun GK-UV950P, и тот факт, что головное устройство снимается с этой магнитолы, значительно упрощает чистую установку.

Монтажный кронштейн

Я нашел хорошее место под полкой для основного радиоблока, вверху — установленный монтажный кронштейн.
Это место находится в значительной степени прямо позади того места, где размещается головное устройство, но звук немного приглушен деревянной рамой лодки, и в будущем потребуются некоторые внешние динамики.

Основной радиоблок

Вот основной радиоблок, установленный на кронштейне, с динамиками вниз, чтобы немного улучшить звук. Я использовал прилагаемый интерфейсный кабель для головного устройства, хотя он слишком длинный. У меня есть инструменты, чтобы установить новые разъемы RJ-45, но с этим трудно избавиться, и меня просто не волнует. Так что он просто скручен завязками, чтобы поддерживать порядок. Основное питание подается непосредственно от главной шины постоянного тока. (Общая емкость аккумулятора 880 Ач, плюс генератор на 90 А, солнечная мощность 40 А).

Rat’s Nest

Вот основная шина постоянного тока с распределительными шинами. С добавлением новых схем с годами это стало немного запутанным. В какой-то момент было бы неплохо добавить ярлыки!

Radio Face Plate

Наконец, головное устройство устанавливается на место на главной панели. Он действительно выступает немного больше, чем мне бы хотелось, но с маршрутизатором нужно проделать много очень пыльной работы, чтобы проделать красивую дыру, чтобы вонзить его дальше. Все мои локальные повторители и симплекс 2 м / 70 см запрограммированы на данный момент .

Антенна Magmount

У меня есть антенна Nagoya SP-80 на магнитной стойке для радио, которая использовалась из-за множества низких мостов и деревьев на канале. (Он находится на крыше рядом с первой солнечной панелью выше). Я предпочитаю, чтобы он просто упал, вместо того, чтобы антенна изогнулась, если что-нибудь попадет в нее!

Скоро выйдет

Часть 2 с подробностями о постоянном антенном фидере.

73s на данный момент!

Таня Лейси | Серьезный

Таня профессионально выступает и работает в музыкальной индустрии более 10 лет.Она присоединилась к своей первой группе «Laidblak» (Ска / Регги) в подростковом возрасте и начала писать оригинальную музыку и постоянно гастролировать с ними. Будучи единственной женщиной и самым молодым участником группы к 15 годам, певица была взята под их опеку и смогла впитать огромное количество знаний о внутренней работе группы на дороге, доступ к студии дал ей бесконечные возможности для создания новых идей и изучения методов записи вокала, понимания программного обеспечения, производства и динамики группы.Таня также приобрела ценный опыт выступлений на национальных фестивалях и клубах в течение 3 лет подряд. Она покинула Laidblak после того, как поняла, что хочет расти как артист / автор песен и исследовать разные стили музыки.

Универсальность Тани как автора песен стала очевидна, когда она начала получать кредиты за написание танцевальных и ударных и басовых треков с продюсером / ди-джеем Дэнни Бердом для его альбомов («From Bath with love» и «Golden Ticket»), сочиняющих треки Soul / HipHop в первую очередь для себя. и Urban / Reggae pop для других исполнителей.Она получила мой первый кредит на Urban Pop в соавторстве с треком «Spotlight», в котором она также участвовала для британского рэп-исполнителя Тинчи Страйдера (альбом Catch 22).

С тех пор Таня начала писать для всемирно известных художников / писателей и сотрудничать с ними: Will.i.am, Рианна, Джей-Ло, Тори Келли, Лабиринт, Эмели Санде, Клод Келли и Тоби Гад, чтобы назвать некоторых, она также был участником и соавтором британского хит-трека Лоика Эссьена «How we roll» (номер 2 в британских чартах) и гастролировал с Бруно Марсом.

Сделав себе имя, усердно работая за кулисами в качестве автора песен Topline в Лондоне, Лос-Анджелесе, Атланте и Нью-Йорке, Таня заключила свой первый крупный контракт с SonyRCA и выпустила свой дебютный сингл «Letter to my Ex» и «Born». to Fly »и подписала свой первый издательский договор с BMG Publishing.

В 2012 году Таня покинула SonyRCA и создала свой собственный независимый звукозаписывающий лейбл (Laceywood) и выпустила свой дебютный EP под названием «Headchef», который получил признание критиков на городской музыкальной сцене. Headchef получил поддержку городских радиостанций по всей стране (Capitol, Kiss, 1Xtra) и позволил ей получить короткий слот радио о захвате радио на BBC 1xtra, в котором Таня собрала и сыграла лучших андеграундных талантов Великобритании («CJ Beats Hot Seat Takeover»).

Совсем недавно Таня появилась в сезоне 2017 года The Voice UK, где артистка продолжила соревноваться в полуфинале после того, как Том Джонс и Гэвин Россдейл дважды перевернули кресло, а Уилла украли.я. Дженнифер Хадсон описала певицу как «Артиста с резким стилем Рианны и задушевным голосом Кейши Коул»

Таня сейчас заканчивает мой второй EP, который должен выйти в следующем году.

Таня Такер и Деннис Куэйд объезжают загородную местность, но не встречаются: источники

Таня Такер и Деннис Куэйд дружат много лет, но недавние совместные прогулки породили слухи о том, что они могут встречаться.

Давние друзья часто бывают на мероприятиях в стиле кантри — и Такера даже заметили сидящим на коленях у Куэйда — но их отношения строго платонические, настаивают близкие к ним источники.

Источник в Такере сказал ЛЮДЯМ: «Они , а не пара! Они давние друзья, и им нравится сотрудничать и сочинять музыку ».

Деннис Куэйд и Таня Такер | Джейсон Кемпин / ACMA2019 / Getty

Куэйд, 65 лет, и 60-летний кантри-певец впервые встретились на съемочной площадке своего фильма 1981 года « Ночь, когда погас свет в Джорджии» , когда Такер записал песню для саундтрека. Пока Куэйд занимался актерским мастерством, а Такер продолжал свою карьеру в стиле кантри, Такер сказал PEOPLE, что они десятилетиями не виделись, прежде чем воссоединиться несколько месяцев назад.

С тех пор пара была замечена на совместных мероприятиях, в том числе на церемонии вручения награды Academy of Country Music Awards и посвященном дню рождения Лоретте Линн концерте в начале этого месяца, где Такер был замечен сидящим на коленях у Куэйда.

СВЯЗАННЫЙ: Деннис Куэйд продал особняк за 5,9 миллиона долларов после развода — и он выглядит как его Ловушка для родителей Дом

Кит Урбан, Таня Такер, Брэнди Карлайл и Деннис Куэйд

Куэйд и Такер поговорили с ЛЮДЯМИ в преддверии ЛЮДЕЙ ACM Awards в воскресенье, рассказывая, что они вместе работали над музыкой.

«Я впервые работал с ним, когда мне было 20. Всего несколько лет назад», — пошутил Такер. «Это был мой первый фильм. Мы восстановили связь несколько месяцев назад, спустя [почти] 40 лет ».

«Итак, мы записали три из его [песен] и работаем над еще четырьмя», — добавила она о работе с Куэйдом над его последней музыкой. «Потому что он действительно великий писатель и отличный исполнитель».

Деннис Куэйд и Таня Такер | Таня Такер / Facebook

«Она мой ангел», — сказала звезда Intruder о своем друге, добавив, что она помогла ему с одной из его песен.«On My Way to Heaven» … она услышала это, и ей это понравилось, она позвонила мне и сказала, что хочет это сделать. А потом она позвонила мне через 30 минут и сказала, что у нее есть Крис Кристофферсон! Я спрашиваю: «Что это?»

История продолжается

Деннис Куэйд и Таня Такер

СВЯЗАННЫЕ С: ACM Awards 2019: ознакомьтесь с полным списком победителей!

«И Брэнди [Карлайл] тоже пела на нем. Это моя любимая песня, — сказал Такер.

Деннис Куэйд и Таня Такер | Axelle / Bauer-Griffin / FilmMagic

Когда его спросили об их планах после вечеринки, Такер сказал ЛЮДЯМ: «Куда бы он ни пошел, я буду там», указывая на Куэйда.

О My Fitness Rx — My Fitness RX

.

	Д-р Хелиз Бичефски, DO Внутренняя медицина Возрастное здоровье Доктор Бичефски училась в Университете Уайденера в Честере, штат Пенсильвания, где получила степень бакалавра психологии и сертификат преподавателя в области детского образования. Она продолжила обучение в Университете Темпл, где изучала передовые науки, и в Университете Дрекселя, где изучала нейропсихологию. После получения медицинской степени в Филадельфийском колледже остеопатической медицины в Филадельфии, штат Пенсильвания, д-р.Бичефски прошел годичную интернатуру и трехлетнюю программу ординатуры в больнице Ланкенау в Виннвуде, штат Пенсильвания. Доктор Бичефски работает в больнице округа Честер в Западном Честере, штат Пенсильвания, и в больнице Паоли в Паоли, штат Пенсильвания. Она также является активным персоналом в учреждении сестринского ухода Barclay Friends, New Seasons of Devon и New Seasons of Exton. Доктор Бичефски — дипломат Национального совета медицинских экспертов. Она была медицинским директором AREUFIT Health Services Inc.с 2004 года. Она входит в состав бюро спикеров Ассоциации Альцгеймера, а также является выдающимся спикером многих различных организаций, в том числе дневного ухода за взрослыми округа Честер и Западного Честера, а также фитнес-центра и оздоровительного центра ACAC. Она была опубликована в различных местных СМИ со статьями, посвященными здоровью и благополучию.
	Diane Catrambone Тренер по целостному здоровью Дайан привнесла в нашу команду более 30 лет опыта работы в индустрии здоровья / фитнеса и хорошего самочувствия.Как профессиональный тренер по здоровью, она работает над преодолением разрыва между медицинской клинической работой и коучингом, ориентированным на клиента, для достижения результатов, знакомясь с людьми, где они находятся в жизни, и используя свои интуитивные навыки, чтобы помочь им добраться туда, куда они хотят. Ее вдохновляющий и вдохновляющий стиль помогает клиентам следовать выбранному ими жизненному пути и жить в соответствии с ценностями, которые им дороги. «Празднуйте СВОЮ жизнь … один день за раз».
	Повар Синтия (Чиприано) МакКлюр В 1984 году Синтия покинула корпоративную Америку, чтобы вместе с мужем построить агентство прямого маркетинга, которое они в конечном итоге продали и покинули в 1999 году.Он ушел на пенсию, Синди — нет. Неудовлетворенная тем, что уже зарекомендовала себя как успешный предприниматель, жена и мать двух дочерей и двух пасынок, Синди, наконец, нашла свою страсть… готовку. Сегодня Синтия с отличием окончила Художественный институт Филадельфии в 2006 году и возглавила Tutto Sorrisi (в переводе «все улыбаются»), ресторанный бизнес, основанный в 2006 году. Избран Американской федерацией кулинаров, Ассоциация шеф-поваров долины Делавэр, секретарь 1 января 2013 г., в настоящее время работает казначеем. Она участвует во многих благотворительных организациях, жертвуя свое время и услуги местным благотворительным организациям, таким как March of Dimes, Chester County Hospital и Home of the Sparrow. Для получения дополнительной информации свяжитесь с Синди по телефону 484-467-3096 или по электронной почте
	Джуди Кроуэлл Подгоняйся с Джуди Если лицо Джуди кажется знакомым, то, возможно, вы потратили немного времени (и денег) на покупки с ней на QVC или HSN. В качестве ведущего в индустрии покупок на телевидении более 20 лет.Джуди была наиболее известна своими украшениями, модными показами и показами фитнеса, в том числе ее фаворитом «Get Fit With Judy» на QVC. Ее любовь к фитнесу побудила ее стать сертифицированным персональным тренером, чтобы помогать другим обрести ту же радость от здоровой и здоровой жизни. С тех пор она вернулась в эфир в качестве фитнес-эксперта и одного из новейших послов здоровья и благополучия HSN. Кроме того, Джуди продюсирует и ведет свое собственное еженедельное фитнес-шоу с участием домашних тренировок в программе «Приготовься с Джуди», которую можно увидеть на ее успешном канале YouTube , Judy Crowell Style. Она с большим энтузиазмом присоединяется к семье экспертов и образцов для подражания в My Fitness RX, группе, которая придерживается одной и той же философии: быть в форме. Быть здоровым. Будь счастлив.
	Эрик Миллер, магистр медицины, национальный тренер USAW Эрик — учитель здоровья и физкультуры в подготовительной школе Малверн в Малверне, штат Пенсильвания. Он преподает в средней школе здоровье и физическое воспитание, является директором по силовой и физической подготовке, а также главным тренером и основателем соревновательной программы по тяжелой атлетике и тренером по броскам для команды по легкой атлетике.Он преподает и тренирует в школе 15 лет. Он получил степень магистра физиологии физических упражнений и спортивной физиологии в Западно-Честерском университете.
	Д-р Арианна Миссимер, DPT, RD, CSCS Парадигма движения Доктор Арианна Миссимер, доктор физиотерапии, диетолог и специалист по человеческим движениям, последние 18 лет проработала в индустрии фитнеса и питания. Доктор Миссимер является владельцем и основателем The Movement Paradigm , где она делится своей страстью к интегративному подходу с профессионалами и сообществом.Парадигма движения — это комплексный подход к вашему здоровью, сочетающий восточную и западную медицину, уходящий корнями в неврологию, функциональную медицину и науку о движении. Чтобы вызвать изменение поведения, парадигма движения включает в себя мощные диетические вмешательства, движения, сон и техники переосмысления мышления, чтобы исцелить ваше тело, облегчить воспаление и жить с энергией. Доктор Миссимер был удостоен награды « 2010 выдающихся выпускников, » Университета Делавэра, « 2011 признанный молодой диетолог года » Американской диетической ассоциации »,« 2015 Sports «Специалист года по медицинской реабилитации » Национальной ассоциацией сил и физической подготовки и награда « 2017 выпускникам физиотерапии » Университета Ноймана.Кроме того, она является главным инструктором Академии фитнеса, основанной на доказательствах. Она также является инструктором курса Fit-EDU, Home CEU Connection, а также выступает спикером TEDx. Она представляет на национальном и международном уровнях научные исследования движений и входит в несколько консультативных советов. Ее личная цель — восстановить оптимальное здоровье людей всех возрастов и способностей, а также преодолеть разрыв между физиотерапией и работоспособностью.
	Доктор.Лорен Скофилд, округ Колумбия Хиропрактика, оздоровление, Доктор Лорен была доктором хиропрактики в течение двадцати лет в округе Честер. Энергичная, веселая и информативная, доктор Лорен производит неизгладимое впечатление на своих пациентов, слушателей и свое сообщество. Как врач, спикер и радиоведущий, доктор Лорен разнообразна по своим платформам и увлечена расширением прав и возможностей своей аудитории.
	Шеф-повар Тим Смит Родился и вырос в Англии, работает на кухне с 1996 года, переехал в Америку в 2003 году в рамках этой годовой программы управления гостеприимством в промышленности.Пятнадцать лет, одна жена и два мальчика спустя Тим — шеф-повар The Station Taproom Gastro Pub . Тим страстно любит вкусные простые и здоровые блюда, благодаря которым в его блюдах проявляется свежесть и качество местных ингредиентов.
	Beau Westhoff, USAW, CSCS, FMS Тренер, Ignite Performance Training Профессиональные сертификаты: CSCS, USAW, FMS, USATF, AHA, CPR. Образование: степень бакалавра кинезиологии / образование в Вест-Честерском университете Пенсильвании. Опыт работы: 14 лет в области физических упражнений и тренировок.Бывший спортсмен-коллигат. Как бывший спортсмен NCAA, я понимаю потребности спортсменов сегодня. Моя цель как тренера по силовой и кондиционной подготовке — производить и защищать. Достигайте спортивных результатов, которые отражаются на поле, и защищайте бронежилеты спортсменов с помощью простой программы, основанной на движениях. В основу моей силовой программы положены пять основных моделей движений человека (сгибание бедра, приседание, толкание, тяга, перенос). Независимо от того, являетесь ли вы спортсменом в колледже, корпоративным служащим или сидите дома, родитель… каждый может получить выгоду от того, что станет сильнее и лучше будет двигаться.

Калтех Электротехника | Программа бакалавриата

бакалавриат вариант Rep

Глен Джордж
glencaltech.edu

Менеджер опций

Таня Оуэн
tanyacaltech.edu

Пожалуйста, посетите Прием в бакалавриат веб-сайт для онлайн-приложений, загружаемых форм, важных дат и полной информации о процессе приема на бакалавриат.

Цель программы бакалавриата по электротехнике в Калифорнийском технологическом институте состоит в том, чтобы подготовить выпускников, которые достигнут карьеры и высшего образования, которые в конечном итоге приведут к руководящим должностям в научных кругах, промышленности и правительстве в областях быстро развивающихся междисциплинарных технологий, связанных с телекоммуникациями, твердотельными системами робототехника, информационные, компьютерные и электрические системы.

Программа готовит своих студентов либо к учебе в аспирантуре, либо к предпринимательской карьере, либо к исследовательской и опытно-конструкторской работе в государственных или промышленных лабораториях. Это вдохновляет их на карьеру и профессиональную деятельность, которая дает возможность удовлетворить насущные технологические потребности общества. Это достигается за счет построения основной учебной программы, обеспечивающей широкое и строгое знакомство с основами (например, математикой, естественными науками и принципами инженерии) электротехники.Другие цели программы EE многочисленны. Программа направлена ​​на поддержание баланса между аудиторными лекциями и лабораторным и дизайнерским опытом, и в ней особое внимание уделяется формулировке проблем, системному проектированию и навыкам решения, которые необходимы для любой инженерной дисциплины. Программа также предназначена для развития у каждого студента уверенности в себе, творческих способностей, умения работать в команде, профессиональной этики, коммуникативных навыков и понимания важности современных проблем и непрерывного интеллектуального роста.Для заинтересованных студентов есть возможность провести исследование с преподавателем.

Студенты, выбирающие этот вариант, обычно выбирают вводный семинар EE 2 в качестве факультатива на первом курсе. Формальное изучение электротехники начинается на втором курсе с таких курсов, как Детерминированный анализ систем и схем, EE 44; Введение в цифровую логику и встроенные системы EE / CS 10ab; полупроводниковые датчики и исполнительные механизмы, EE 40; теория и лабораторная практика аналоговых схем, ЭЭ 45; а затем курс по системам управления с обратной связью, EE 113 или CDS 110.Первый курс посвящен основам сигналов, систем и цифровой обработки сигналов, EE 111; случайные величины и случайные процессы, ACM / EE / IDS 116; Электромагнитная техника, EE 151; и лабораторию аналоговой электроники, EE 90. На старшем курсе студента попросят продемонстрировать его или ее способность сформулировать и выполнить дизайн-проект посредством независимых исследований или либо посредством дипломной работы, EE 80 abc, либо двух выбранных курсов. из старшей проектной лаборатории, EE 91 ab и CS / EE / ME 75 c.Кроме того, у студента на протяжении его / ее обучения и особенно на старшем курсе будет значительная возможность пройти курсы по выбору, которые позволят ему / ей углубленно изучать предыдущие темы или исследовать темы, которые ранее не рассматривались. (См. Раздел «Предлагаемые факультативы» на стр. 281.)

Студент, чьи интересы лежат в области электротехники, но который желает продолжить более широкий курс обучения, чем это разрешено требованиями варианта электротехники, может выбрать вариант инженерии и прикладных наук.

Обращаем внимание на тот факт, что любому студенту, имеющему средний балл менее 1,9 в конце учебного года по предметам, перечисленным в разделе «Электротехника», может быть отказано в разрешении на продолжение работы в этом варианте.

Двойной мажор

Вариант «Электротехника» позволяет заинтересованным студентам объявить электротехнику одной из специальностей в двойной основной деятельности. Чтобы зарегистрироваться в программе, студент должен встретиться и обсудить свои планы с представителем опциона.В целом одобрение зависит от хорошей успеваемости студента и продемонстрированной способности справляться с более тяжелой учебной нагрузкой. Для студентов, одновременно получающих ученую степень по второму варианту, курсы, взятые в качестве обязательных курсов по этому варианту, также могут быть засчитаны как факультативные курсы по ЭО, где это необходимо. Однако курсы, которые учитываются в соответствии с требованиями по выбору в другом варианте, не могут одновременно засчитываться для выполнения требований по выбору в EE. Чтобы претендовать на степень EE, студент должен выполнить все дополнительные требования.

Требования к дополнительным устройствам

1. EE 55, Ma 2, Ph 2 abc. Ph 12 abc может заменить Ph 2 abc.
2. EE 2, SEC 10, один из SEC 11-13, EE / CS 10ab, EE 40, 44, 45, 90, 111 и ACM / EE / IDS 116.
3. ACM 95ab.
4. EE 151 или EE / CS / IDS 160.
5. Один семестр EE 91 — это требование может быть отменено, если студент завершает EE 80 abc.
6. В дополнение к вышеуказанным курсам, 72 модуля, выбранных из любого курса EE с номером более 100.
7. Успешные оценки должны быть получены в общей сложности 486 единиц, включая курсы, перечисленные выше.Курсы, используемые для удовлетворения требований с 1 по 6, должны приниматься для получения оценок, если только они не предполагают только сдачу / не сдачу.

Типовой график курса

единиц за срок
Второй год — График 1		1-й	2-я	3-й
Ph 2 abc	Второкурсник с физикой	9	9	9
EE 55, млн лет 2	Второкурсник по математике	18	–	–
	HSS факультативные 1	9	9	9
EE 40	Физика электротехники	–	–	9
EE 44	Детерминированный анализ систем и схем	12	–	–
EE 45	Электронные системы и лаборатория	–	12	–
EE 113	Системы обратной связи и управления	–	–	9
EE / CS 10 ab	Введение в цифровую логику и встроенные системы	–	6	6
			9	–
		48	45	42

Единиц за срок
Второй год — График 2		1-й	2-я	3-й
Ph 2 abc	Второкурсник с физикой	9	9	9
EE 55, 2 млн лет назад	Второкурсник по математике	18	–	–
	Факультативы по УСЗ	9	9	9
EE 40	Физика электротехники	–	–	9
EE 44	Детерминированный анализ систем и схем	12	–	–
EE 45	Электронные системы и лаборатория	–	12	–
EE 113	Цепи обратной связи и управления	–	–	9
ACM 95 ab	Введение.Методы прикладной математики	–	12	12
			9	–
		48	51	48

Количество единиц за срок
Третий год — График 1		1-й	2-я	3-й
СЕК 10	Презентации технических семинаров	3	–	–
один из SEC 11-13	Письменное сообщение	–	3	–
ACM 95 ab	Введение.Методы прикладной математики.	–	12	12
	HSS факультативные 1	9	9	9
EE 151	Электромагнитная инженерия	–	–	9
EE 111	Сигналы, системы и преобразования	9	–	–
EE / CS / IDS 160	Основы передачи и хранения информации	–	9	–
EE 90	Лаборатория проекта аналоговой электроники	–	–	9
ACM / EE / IDS 116	Введение в вероятностные модели	9	–	–
	Факультативы	9	9	9
		39	42	48

Количество единиц за срок
Третий год — График 2		1-й	2-я	3-й
СЕК 10	Презентация технического семинара	3	–	–
один из SEC 11-13	Письменное сообщение	–	3	–
EE / CS 10 ab	Введение в цифровую логику и встроенные системы	–	6	6
	HSS факультативные	9	9	9
EE 151	Электромагнитная инженерия	–	–	9
EE 111	Сигналы, системы и преобразования	9	–	–
EE / CS / IDS 160	Основы передачи и хранения информации	–	9	–
EE 90	Лаборатория проекта аналоговой электроники	–	–	9
ACM / EE / IDS 116	Введение в вероятностные модели	9	–	–
	Факультативы	9	18	9
		39	45	42

Количество единиц за срок
Четвертый год (для проекта)		1-й	2-я	3-й
	HSS факультативные 1	9	9	9
EE 91 ab 2	Экспериментальные проекты в электронных схемах	9	–	–
	EE факультативные	9	9	9
	Факультативы	9	18	18
		36	36	36
Четвертый курс (для дипломной работы)		1-й	2-я	3-й
	HSS факультативные 1	9	9	9
EE 91 ab 2	Экспериментальные проекты в электронных схемах	9	–	–
EE 80	Старшая диссертация	9	9	9
	EE факультативные	9	9	9
	Факультативы	3	9	9
		39	36	36

¹ Специальные правила в отношении гуманитарных и социальных наук см. В требованиях института.
² См. Требования к вариантам 6 и 7.

EE Рекомендуемые факультативные занятия

Предлагаемые элективные курсы для второго, третьего и четвертого года обучения по различным специальностям в области электротехники приведены ниже. Студентам, интересующимся другими областями специализации или междисциплинарными областями, рекомендуется разработать свою собственную элективную программу в консультации с консультантом своего факультета.

Биоинженерия

Второй год : Bi 9, Bi 10, APh 17 abc.
Третий и четвертый курс : Ch / Bi 110, EE / MedE 114, BE 141, EE / BE / MedE 185, CNS / Bi / EE / CS / NB 186, BE / EE / MedE 189 ab.

Связь и обработка сигналов

Второй год : Выбрано из APh 17 abc, APh / EE 23, APh / EE 24.
Третий и четвертый год : EE 112, EE / Ma / CS 126 ab, EE / Ma / CS / IDS 127 ab, EE 128 ab, 164, EE / CS / IDS 160, 167, EE / CS 161, EE / APh 131, APh / EE 130, 132, Ma 112 а.

Контроль

Второй год : APh 17 abc.
Третий и четвертый год : CDS 110 и выборки из EE 112, EE 128 ab, EE 164.

Электронные схемы

Второй год : EE 113, CDS 101, APh / EE 183.
Третий и четвертый год : EE / MedE 114 ab, 124, EE 110abc, 153, EE / CS 119 ab, EE / CS / MedE 125 и выбор из EE 112, CS 185 abc, EE / APh 180, EE / CS 119, EE / CS / IDS 160, EE 128 ab.

СВЧ и радиотехника

Второй год : APh / EE 23, APh / EE 24, APh 17 abc.
Третий и четвертый курс : EE 153, EE / Ae 157 ab, EE / MedE 114 ab, EE / APh 131, APh / EE 130, 132, APh / EE 183.

Оптоэлектроника

Второй год : APh / EE 23, APh / EE 24, APh 17 abc.
Третий и четвертый год : APh / EE 130, 132, APh 105 abc, APh 114 abc, APh / EE 183, APh 190 abc, EE / APh 131, EE 153.

Твердотельная электроника и устройства

Второй год : APh 17 abc.
Третий и четвертый год : APh / EE 183 и выборки из APh 105 abc, APh 114 ab, EE 153, EE / BE / MedE 185, EE / MedE 187.

Робототехника

ME / CS / EE 134 и еще два курса из следующего списка: ME / CS / EE 133 ab, EE / CNS / CS 148, CNS / Bi / EE / CS / NB 186, CDS 131, CMS / CS / CNS / EE / IDS 155.

Присяжные признают Леутхольда виновным в убийстве

Присяжным потребовалось около 90 минут, чтобы осудить Натана Лейтхольда за убийство его жены Дениз. Таня Кунсе, ведущая Общественного радио Пеории, сообщает, что миссионер был признан виновным в убийстве первой степени.

Прокуратура утверждает, что 39-летний Леутхольд застрелил свою жену в стиле казни в День святого Валентина, чтобы продолжить роман со своей 20-летней студенткой-спонсором из Литвы.

Адвокат Леутхольда, Хью Тонер, говорит, что ничего не изменит в своей защите. Но он говорит, что версия обвинения ошибочна. «Для меня совершенно бессмысленно, что вы устроили кражу со взломом и сказали бы:« Хорошо, я не хочу делать ничего, что может повредить мебель моих родственников », вы знаете их ящики, и все же в их дом, я хочу убить их дочь ».

Тонер говорит, что утверждение о том, что Леутхольд не проявлял никаких внешних эмоций по поводу смерти своей жены, является достоянием, потому что большинство людей не представляют, как они отреагируют на такие обстоятельства.

Прокурор штата Пеория Джерри Брэди говорит, что его помощник Джоди Хус провела исследование, которое выиграло дело, включая восстановление удаленных электронных и текстовых сообщений. «Это было дело с косвенными доказательствами. Если бы не свидетель с Моссвилл-роуд, который видел, как обвиняемый шел в 12:20, вы знаете, что у нас не было бы никаких прямых доказательств. Все остальное было косвенным. Очень сложные косвенные улики ».

Глубина этой косвенной информации могла шокировать родителей Дениз Лейтхолд, Дуга и Дайан Ньютон.Но Дайан говорит, что они были в основном готовы. «Мы не имели ни малейшего представления о двойной жизни, которую он вел. Полиция поделилась с нами большим количеством информации накануне его ареста. И как только мы слышим эти вещи, мы подумали, что есть вещи, которые не имели никакого смысла в ограблении. Но мы действительно не подозревали его, пока не услышали все остальное ».

Это первое судебное разбирательство в 10-м судебном округе, в котором репортерам разрешили записывать звук и изображения без участия жюри.Это могло быть трудным для троих детей Леутхольда. Ньютоны говорят, что дети находятся с семьей за пределами штата для испытания, но они поделятся информацией на соответствующем возрасту уровне каждого ребенка. Дуг Ньютон говорит: «Мы просто рады, что все подошло к концу и что мы можем продолжать участвовать в обучении и любви наших внуков».

Натан Лейтхольд должен быть осужден 10 сентября 2014 года.

.